Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2997] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن (5) بن حامد البلخي، ثنا محمد بن حبال الصغاني (6)، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث (ح).قال: وأخبرنا أبو (7) الفضل المزكي واللفظ له، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة قال: لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر - رضي الله عنهما -: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله"؟ فقال أبو بكر الصديق (8) - رضي الله عنه -: لأقاتلن (1) من فرق بين الصلاة والزكاة؛ إن (2) الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعه. قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر - رضي الله عنه - للقتال، فعرفت أنه الحق.أخرجه البخاري في الصحيح عن ابن بكير وقتيبة (3). وأخرجه مسلم عن قتيبة (4).

[2998] أخبرنا الفقيه أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، ثنا عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يستقبلوا قبلتنا، وأن يأكلوا ذبيحتنا، وأن يصلوا صلاتنا، فإذا فعلوا (5) ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين" (6).أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال عبد الله بن المبارك. فذكره (7).

[2999] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا بشر بن موسى، أنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا في إحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى (1) بعد إحصانه، أو نفس بنفس" (2).أخرجه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر (3)، عن سفيان (4).وأخرجه البخاري من حديث الأعمش بلفظ آخر (5).وجهة الاستدلال من هذا الخبر: هو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أباح دم المسلم الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله بإحدى ثلاث، فذكر منها كفره بعد إسلامه، وفي بعض الروايات (6): بعد إيمانه. فيشبه أن يريد به تركه للصلاة (7) بعد أن كان يفعلها؛ فقد سمى الله الصلاة إيمانا بقوله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} (8) أي: صلاتكم، وسمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الصلاة كفرا.

[3000] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى صلاة العصر وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل المسجد وهم راكعون، فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل مكة. فداروا كما (1) هم قبل البيت.

[3001] وبإسناده عن البراء قال: قيل هذا للذين (2) ماتوا قبل أن تحول القبلة (3) ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم} (4).أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم (5). وأخرجه مسلم من حديث الثوري وأبي الأحوص عن أبي إسحاق (6).

[3002] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة". أخرجه مسلم في الصحيح (1) عن أبي (2) غسان، عن أبي عاصم (3).

[3003] أخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان قال: سمعت جابرا يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة".أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (4). وكذلك رواه عمرو بن دينار عن جابر.

[3004] أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مهران العدل، أنا أبو بكر أحمد (5) بن سلمان النجاد (6) ببغداد، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبي، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة" (7).

[3005] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ابن البخاري، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا زيد بن الحباب (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق (1) (ح).وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد (2) بن سليمان الحنفي إملاء، ثنا الشيخ الإمام والدي - رحمه الله - إملاء، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث (ح).وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان (3)، ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى السيناني، كلهم عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة بن الحصيب، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" (4).لفظ حديث أبي عبد الله.قال أبو عبد الله الحافظ - رحمه الله -: هذا حديث صحيح الإسناد، ولا نعرف له علة بوجه من الوجوه، فقد احتجا جميعا بعبد الله بن بريدة، واحتج مسلم بالحسين بن واقد.ولهذا الحديث شاهد صحيح على شرطهما جميعا:

[3006] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (5)، أنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بشر بن المفضل، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة (1).

[3007] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل في كتاب الموطأ: أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، أنه حدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه بينما هو جالس بين ظهري (2) الناس إذ جاءه رجل فساره، فلم ندر (3) ما ساره به حتى جهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جهر: "أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ " قال الرجل: بلى يا رسول الله ولا شهادة له. فقال: "أليس يصلي؟ " قال: بلى ولا صلاة له. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولئك الذين نهاني الله (4) عن قتلهم" (5).

[3008] أخبرنا أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك. فذكره بإسناده ومعناه، وقال في آخره: "أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم" (6).وهذا مرسل، وقد (7) رواه معمر، عن الزهري، عن عطاء، عن عبيد الله، عن عبد الله بن عدي الأنصاري موصولا (1).