Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1691] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني دعلج بن أحمد السجستاني وأنا سألته، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا عتبة بن أبي حكيم، قال: قيل لعمر بن عبد العزيز - رحمه الله -: إنهم ينهوننا عن رفع الأيدي، فقال عمر: لو قطعت يدي لرفعت ذراعي، ولو قطعت ذراعي لرفعت ضبعي. هذا هو المحفوظ عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -، وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - كما:

[1692] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا هشام بن عمار، ثنا رفدة بن قضاعة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن مروان استخلفه على المدينة، فكان يرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع (1)، فقيل له في ذلك، فقال: لو قطع كفي لرفعت ذراعي، ولو قطع ذراعي لرفعت عضدي.

[1693] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن موسى البخاري بنيسابور، ثنا محمود بن إسحاق بن محمود البخاري، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قد روينا عن سبعة عشر نفسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع، فيهم: أبو قتادة الأنصاري، وأبو أسيد الساعدي البدري، ومحمد بن مسلمة البدري، وسهل بن سعد الساعدي، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، وأنس بن مالك خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبو هريرة الدوسي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، ووائل بن حجر الحضرمي، ومالك بن الحويرث، وأبو موسى الأشعري، وأبو حميد الساعدي الأنصاري (2). وروي ذلك عن جماعة لم يذكرهم البخاري - رحمه الله -، منهم: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وقد ذكرناه، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - وقد ذكرناه أيضا، وطلحة وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -، وسنذكره، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وأبو سعيد الخدري، وقد ذكرناهما، وأبو الدرداء الأنصاري، وعبد الله بن جابر البياضي، وعقبة بن عامر الجهني، - رضي الله عنهم -.

[1694] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي. (ح) قال: وحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، قالا: ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنما أيديهم مراوح في صلاتهم إذا ركعوا، وإذا رفعوا رءوسهم (1).

[1695] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن المنهال، فذكره بنحوه (2). وروي عن جماعة من التابعين أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع، ورفع الرأس منه.

[1696] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن موسى البخاري، ثنا محمود بن إسحاق بن محمود، قال: ثنا (3) ابن إسماعيل البخاري، قال: ويروى عن عدة من أهل مكة وأهل الحجاز وأهل العراق والشام واليمن أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع، ورفع الرأس منه، منهم: سعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز، والنعمان بن أبي عياش، والحسن، وابن سيرين، وطاوس، ومكحول، وعبد الله بن دينار، ونافع، وعبيد الله بن عمر، والحسن بن مسلم، وقيس بن سعد، وغيرهم عدة كثيرة (1).

[1697] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن جابر، حدثني أبو هشام الرفاعي، قال: سمعت وكيعا يقول: سأل ابن المبارك أبا حنيفة عن الرجل يرفع يديه في كل رفع ووضع، فقال: يفعل ذلك يريد أن يطير؟ ! فأجابه ابن المبارك جوابا أعجبني، فقال: إن كان يريد أن يطير في الثالثة فهو يريد أن يطير في الأولى (2). واستدل من غفل عن استعمال هذه السنة الصحيحة بما:

[1698] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان. (ح) قال: وحدثنا علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي، عن سفيان. (ح) قال: وحدثنا أبو الحسن العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا وكيع، ثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، أنه قال: ألا أريكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا: نعم. فقام فلم يرفع يديه إلا في أول تكبيرة (1) ثم لم (2) يعد (3).

[1699] أخبرنا أبو طاهر الزيادي، أنا أبو حامد بن بلال، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال: قال عبد الله: لأصلين بكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة (4).

[1700] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، ثنا وهب بن زمعة، ثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: قد ثبت حديث عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في رفع الأيدي (5)، وذكر حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، ولم يثبت حديث ابن مسعود؛ أنه رفع يديه في أول تكبيرة (6).

[1701] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي، ثنا عبد الله بن محمود، ثنا عبد الكريم بن عبد الله، عن (7) وهب بن زمعة، عن سفيان بن عبد الملك، عن عبد الله بن المبارك قال: لم يثبت عندي حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه أول مرة، ثم لم يرفع. وقد ثبت عندي حديث من يرفع يديه عنه إذا ركع وإذا رفع. ذكره عبيد الله العمري، ومالك، ومعمر، وسفيان، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (1).

[1702] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: إن حديث الثوري عن عاصم بن كليب مختصر من أصله، وعاصم بن كليب لم يخرج حديثه في الصحيح؛ وذلك أنه كان يختصر الأخبار يؤديها على المعنى، وهذه اللفظة: "لم يعد" غير محفوظة في الخبر (2). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: قوله: عاصم بن كليب لم يخرج حديثه في الصحيح. يريد كتاب البخاري، أو يريد به أكثر حديثه؛ فقد روى له مسلم حديثه عن أبي بردة، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسألة الحلي والسداد (3).قال أبو سعيد الدارمي: فهذا الحديث قد رواه وكيع وابن إدريس كما ذكرناهما، فإن يكن المحفوظ ما روى ابن إدريس فقد يمكن أن يكون قد عاد لرفعهما فلم يحكه كما لم يحك عنه (3) سائر سنن تلك الصلاة، وإن يكن المحفوظ عندك ما روى وكيع، وصح عندك أن ابن مسعود قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يرفع يديه إلا مرة. لم يكن يرد قوله قول من قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفعهما، وكيف وإنما هو قول علقمة! أفلا يقبل من الأحاديث إلا ما رواه عنه ابن مسعود - رضي الله عنه -! إذن نترك أكثر أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقد طبق عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فيما يصف من (4) صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث، حتى لقد روي عنه أنه قال: لكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فخذيه. وأنت لا تأخذ به، ولا نحن، فإن قيل: أترك التطبيق (5) من فعله لما روي أن وائل بن حجر وأبا حميد الساعدي وأبا مسعود وغيرهم رووا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع اليدين على الركبتين، ولما أن سعدا قال: كنا نفعله، ثم أمرنا بالركب. قلنا: فكيف وسعك أن تترك خبر عبد الله الصحيح الذي زعم أنه حفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – برواية وائل بن حجر وأبي حميد وغيرهما، ولا يسع هؤلاء أن يتبعوا رواية بضعة عشر رجلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رووا ذلك وأثبتوه، منهم وائل بن حجر، وأبو حميد، وابن عمر، وغيرهم، وليس يروى عن عبد الله - رضي الله عنه - أنه أنكر ذلك من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إنما قال علقمة: صلى بنا عبد الله فلم يرفع يديه إلا مرة. قال عثمان بن سعيد: وقد سألت أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن حديث ابن مسعود هذا، فقال: قد يمكن أن يكون قد عاد لرفعهما فلم يحفظ العود. قال عثمان - رحمه الله -: والحجة أبدا والحكم أن يحكم بقول من سمع لا بقول من لم يسمع ولم ير. ثم يعارضه ما: