Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1573] أخبرنا أبو القاسم، ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، ثنا يوسف بن موسى، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنا ابن المبارك، عن سفيان (5) الثوري قال: {بسم الله الرحمن الرحيم} في فواتح السور من السورة (6).

[1574] أخبرنا أبو القاسم بن حبيب، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المديني، أنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنا المعتمر بن سليمان، عن معمر قال: سألت الزهري عن قراءة {بسم الله الرحمن الرحيم}؛ فقال: اقرأ بها إنها آية من كتاب الله تركها الناس (7). [1575] وأخبرنا أبو القاسم بن حبيب، ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يذكر أن عطاء وطاوسا ومجاهدا كانوا يجهرون بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (1).

[1576] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أبو الوليد وحفص، قالا: ثنا شعبة، قال: عمرو - يعني ابن مرة - أنبأني، قال: صليت وراء سعيد بن جبير فاستفتح القراءة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}، وكلما فرغ من قوله: {ولا الضالين}، قال: {بسم الله الرحمن الرحيم}، وسلم واحدة عن يمينه (2).

[1577] قال الإمام أحمد - رحمه الله -: قرأت في كتاب محمد بن إسحاق بن خزيمة - رحمه الله -: ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، قال: قال يعني عطاء بن أبي رباح (3): لا أدع أبدا {بسم الله الرحمن الرحيم} في المكتوبة والتطوع إلا ناسيا، لأم القرآن وللسورة (4) التي أقرأ بعدها. قلت: وأحب إليك القراءة بها؟ قال: هي آية من القرآن. قلت: فإنه بلغني أنها لم تنزل مع القرآن، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكتبها حتى نزل: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} (5)، فكتبها (6) حينئذ. قال: ما بلغني ذلك، ما هي إلا آية من القرآن. قال: وقال يحيى بن جعدة: قد اختلس الشيطان من الأئمة أيما آية {بسم الله الرحمن الرحيم}. قال الإمام أحمد: وهذا فيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أن أبا محمد بن زياد أخبرهم، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن رافع. . . فذكره (1). وربما استدلوا بما:

[1578] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أنا قتادة، عن أنس - قال: قلت له: أأنت سمعته منه؟ قال: نعم، نحن سألناه عن ذلك - قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان - رضي الله عنهم -، فكانوا يستفتحون بـ {الحمد لله رب العالمين} (2). أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي عمر الحوضي عن شعبة (3) بمعنى هذا اللفظ، ولم يذكر عثمان. وأخرجه مسلم عن أبي موسى عن أبي داود (4)، على لفظ غندر.

[1579] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن أيوب، عن قتادة، عن أنس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}. قال الشافعي - رحمه الله -: يعني أنهم يبدءون بقراءة أم القرآن قبل ما يقرأ بعدها، والله أعلم، لا يعني أنهم يتركون {بسم الله الرحمن الرحيم}، وإن ترك من أم القرآن حرفا واحدا ناسيا أو ساهيا لم يعتد بتلك الركعة؛ لأن من ترك منها حرفا لا يقال: إنه قرأ أم القرآن على الكمال، و {بسم الله الرحمن الرحيم} الآية السابعة، فإن تركها أو بعضها لم تجزئه الركعة التي تركها فيها (1). ورواه الأوزاعي عن قتادة، وبعض الرواة عن شعبة على لفظ آخر، أما حديث الأوزاعي:

[1580] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن مزيد (2)، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي. قال أبو العباس: وحدثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، قال: كتب إلي قتادة بن دعامة، حدثني أنس بن مالك أنه صلى خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان، فكانوا يستفتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} لا يذكرون (3) {بسم الله الرحمن الرحيم}، قال أبو المغيرة: في أوائل القراءة ولا في آخرها. أخرجه مسلم من حديث الأوزاعي (4). وأما حديث شعبة:

[1581] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر. (ح) قال: وأخبرني عبد الله بن محمد بن زياد واللفظ له، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومع أبي بكر وعمر وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} (1). أخرجه مسلم في الصحيح بهذا اللفظ عن محمد بن بشار (2)، ولم يخرجه البخاري.

[1582] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال عقيب محمد بن جعفر غندر هذا: وكذلك رواه معاذ بن معاذ، وحجاج بن محمد، ومحمد بن بكر البرساني، وبشر بن عمر، وقراد أبو نوح، وآدم بن أبي إياس، وعبيد الله (3) بن موسى، وأبو النضر، وخالد بن يزيد المزرفي، عن شعبة مثل قول غندر وعلي بن الجعد سواء، ورواه وكيع وأسود بن عامر، عن شعبة بلفظ آخر يعني: فلم يجهروا بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (4). وروى (1) زيد بن الحباب عن شعبة فقال: فلم يكونوا يجهرون. وتابعه عبيد الله بن موسى عن شعبة، وهمام عن قتادة. ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان والحسن بن موسى الأشيب ويحيى بن السكن وأبو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق وغيرهم، عن شعبة (2)، عن قتادة، عن أنس فقالوا: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - كانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}. وكذلك روي عن الأعمش عن شعبة، عن قتادة وثابت، عن أنس، وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة، منهم: هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، والأوزاعي، وسعيد بن بشير وغيرهم. وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: والأشبه (3) - والله أعلم - أن من رواه على اللفظ الذي اتفق البخاري ومسلم على صحته أداه على اللفظ الذي سمعه، ومن رواه على اللفظ الذي تفرد مسلم بإخراجه أداه (4) على المعنى الذي وقع له؛ فقد روينا (5) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بأسانيد عدة في القراءة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} يشهد (1) القلب أن القول قول من رواه على اللفظة الأولى، وفي ذلك جمع بين الأخبار وقبولها دون إسقاط بعضها. وقد روي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ما يؤيد قولنا، ويوقع (2) شبهة في حديث قتادة.

[1583] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا العباس بن يزيد، ثنا غسان بن مضر، ثنا أبو مسلمة قال: سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستفتح بـ {الحمد لله رب العالمين}، أو بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}؟ فقال: إنك لتسألني عن شيء ما (3) أحفظه، وما سألني عنه أحد قبلك. قلت: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في النعلين؟ قال: نعم. قال علي بن عمر: هذا إسناد صحيح (4). هو كما قال أبو الحسن - رحمه الله -؛ فإن أبا مسلمة هو سعيد بن يزيد، قد احتج البخاري ومسلم به، وغسان بن مضر قد وثقه يحيى بن معين:

[1584] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الطرائفي، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فغسان بن مضر؟ فقال: ثقة (5). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد رواه شعبة وابن علية، عن أبي مسلمة بمعنى رواية غسان (1) بن مضر عنه. ذكره ابن خزيمة في كتابه.

[1585] أنبأنيه أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن زياد السمذي أخبرهم، أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: إسماعيل بن علية ثنا قال: أخبرنا أبو مسلمة، قال: قلت لأنس بن مالك: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} أو (2) {الحمد لله رب العالمين}؟ قال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد (3).