Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1434] وأخبرنا (1) أبو بكر، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا الخلال يعقوب بن يوسف بالبصرة، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" (2).

[1435] وأخبرنا أبو بكر، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا جابر بن الكردي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" (3). تفرد بالأول يعقوب بن يوسف، وبالثاني ابن المجبر، والمشهور رواية الجماعة: حماد بن سلمة وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم، عن عبيد الله، عن (4) نافع، عن ابن عمر، عن عمر - رضي الله عنه - من قوله.

[1436] أخبرنا الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الحاضري، ثنا أبو الحسن محمد (5) بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، عن عمر (6) - رضي الله عنه - قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة (7). وروي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروي عن علي وابن عباس - رضي الله عنهما - من قولهما. والمراد به - والله أعلم - أهل المدينة ومن كانت قبلته على سمت أهل المدينة، فما بين المشرق والمغرب تطلب قبلتهم، ثم تطلب عينها (1) فقد:

[1437] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا (2) العباس بن محمد، ثنا خالد بن مخلد، ثنا نافع بن أبي نعيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت (3).

[1438] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن عنبسة في بجيلة، ثنا عمر بن حفص المكي من ولد عبد الدار، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "البيت قبلة لأهل المسجد، والمسجد قبلة لأهل الحرم، والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي" (4). هذا إسناد ضعيف.

[1439] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، أنا طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس أنه قال: الحرم كله هو المسجد الحرام (1). طلحة بن عمرو ضعيف.

[1440] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا حبان بن هلال، عن حماد بن زيد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: الحرم كله مقام إبراهيم (2).

[1441] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء، أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون: من صلى على غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة كان في الوقت أو غير الوقت (5)، إلا أن يكون خطؤه القبلة تحرفا أو شيئا يسيرا (1). وربما استدلوا بما:

[1442] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا محمد بن سالم، عن عطاء، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسير - أو: سير (2) - فأصابنا غيم، فتحرينا فاختلفنا في القبلة، وصلى كل واحد منا على حدة، فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا، فذكرنا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يأمرنا بالإعادة، وقال: "قد أجزأت صلاتكم" (3). كذا قال، وقال غيره: عن محمد بن يزيد، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عطاء:

[1443] أخبرناه أبو حازم الحافظ، أنا أبو الطيب الحسين بن موسى الرقي بأنطاكية، ثنا موسى يعني ابن مروان الرقي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسير، وأصابنا (4) غيم، فاختلفنا في القبلة، فصلى كل واحد منا على حدة، وخططنا بين أيدينا لنعلم أمكنتنا التي صلينا فيها، فلما أصبحنا نظرنا فإذا نحن قد (5) صلينا على غير القبلة، فذكرنا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أجزت (1) صلاتكم". ولم يأمرنا بإعادة (2). وروي من وجه آخر أيضا عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء:

[1444] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك الحارث بن نبهان، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: صلينا ليلة في غيم وخفيت علينا القبلة، وعلمنا علما، فلما أصبحنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة، فذكرنا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "قد أحسنتم". ولم يأمرنا أن نعيد (3). ورواه عبد الملك العرزمي عن عطاء:

[1445] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر، ثنا إسماعيل بن علي أبو محمد، ثنا الحسن (4) بن علي بن شبيب، ثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري، قال: وجدت في كتاب أبي: ثنا عبد الملك العرزمي، عن عطاء (5)، فذكره بمعناه، واللفظ مختلف. لا يثبت شيء من هذه الأسانيد الثلاث (6)؛ وذاك أن محمد بن سالم أبو سهل الكوفي ليس بثقة، ومحمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان. وعبد الملك العرزمي (1) هو ابن أبي سليمان، إلا أن الطريق إليه ليس بواضح.