Musnad Abi Awana

1913 حدثنا أبو إسماعيل قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله ح وحدثنا الصغاني قال ثنا زهير قال ثنا ابن عيينة عن أيوب عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر وأكثر علمي أنها العصر فسلم في ركعتين ثم أتى جذعا في المسجد فأسند ظهره إليه قال وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقال ذو اليدين يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقصرت الصلاة أم نسيت قال ( ما يقول ذو اليدين ) فقالوا صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر فرفع قال ابن سيرين وأخبرت عن عمران بن حصين ثم سلم واللفظ للصغاني معنى حديثهما واحد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أبو إسماعيل

1914 حدثنا البرتي قال ثنا أبوعمر قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ذكر الحديث

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يزيد بن إبراهيم ← أَبُوعُمَرَ، ← الْبِرْتِيُّ،

1915 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن حيويه قال ثنا مطرف جميعا قالا ثنا مالك عن أيوب ح وحدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا حماد عن أيوب بحديثهما فيه

1916 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب أن مالك حدثه عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلسلم في ركعتين فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل ذلك لم يكن ) فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال ( صدق ذو اليدين ) قالوا نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1917 حدثنا يزيد بن سنان وأبو إسماعيل قالا ثنا القعنبي عن مالك بمثله

مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← يزيد بن سنان وأبو إسماعيل

1918 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال قال ابن وهب قال مالك كل سهو كان نقصانا من الصلاة فإن سجوده قبل التسليم وكل سهو كان زيادة في الصلاة فإن سجوده بعد التسليم

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1919 حدثنا عباس الدوري وأبو داود الحراني قالا ثنا هارون بن إسماعيل قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من صلاة الظهر ثم سلم فأتاه رجل من بني سليم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ( لم تقصر ولم أنس ) قال يا رسول الله إنما صليت ركعتين قال ( أحق ما يقول ذو اليدين ) قالوا نعم فقام فصلى ربهم ركعتين أخراوين ثم سجد سجدتين وهو جالس

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← عباس الدوري وأبو داود الحراني

1920 حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان قال ثناأبان عن يحيى بحديثه فيه ح

يَحْيَى ← ثناأبان ← حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1921 رواه محمد بن سابق عن شيبان عن يحيى نحوه قال أبو عوانة قال بعض الناس ذو اليدين وذو الشمالين واحد ويحتجون بحديث رواه الزهري فقال فيه فقام ذو الشمالين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله ويطعنون في هذا الحديث بأن ذا الشمالين قتل يوم بدر وأن أبا هريرة لم يدركه لأنه أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين أو أربع وليس كما يقولون وذلك أن ذا اليدين ليس هو ذو الشمالين لأن ذا اليدين رجل قد سماه بعضهم الخرباق عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومات بذي خشب على عهد عمر وذو الشمال هو ابن عمرو حليف لبني زهرة وقد صح في هذه الأحاديث أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة والطاعن في هذا الحديث يحتج أيضا بأن الكلام منسوخ في الصلاة وأنه يعيد الصلاة إذا كان ذلك منه مثل ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وليس كما يقول إذا حظر الكلام في الصلاة إذا تعمد وقد كان مباحا فنسخ بمكة وما ذكر من حديث ذي اليدين كان بالمدينة فلا ينسخ الأول الآخر والذي يجب اتباع الحديثين كلاهما في العمد على إعادة الصلاة إذ النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن مما أحدث الله أن لا يتكلموا في الصلاة ) وقال ( إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ) فإذا تكلم في صلاته عمدا ولم يعلم أنه لا يجوز أو أخطأ المتكلم بعد مايستيقن أنه قد أتم الصلاة ولم يتمها من إمام أو مأموم أو المأموم إذا ذكر الإمام بكلامه أو إجابة الإمام على ما أجابوا النبي صلى الله عليه وسلم أنه مباح له أن نبي على صلاته ولا يكون عليه إعادة والنبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا نسيت فذكروني )

يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← رواه محمد بن سابق