Musnad Abi Awana

1726 حدثنا أبو داود السجزي قال ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وأنا أسمعه يقرأ ويوميء برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد النُّفَيْلِيِّ، ← أبو داود السجزي

1727 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون السكري الإسكندراني وأحمد بن محمد ابن عثمان الثقفي قالا ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا أبو عمرو الأوزاعي ح وحدثنا عمار بن رجاء قال ثنا عبد الصمد قال ثنا ابان قالا جميعا عن يحيى ابن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاءنا الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ( ذلك شيء يجدونه في صدورهم ) قلنا ورجالا منا يأتون الكهنة قال ( فلا تأتوهم ) قلت ورجالا منا يخطون قال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحدقني القوم بأبصارهم قال فقلت واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته دعاني فبأبي وأمي هو ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال ( إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن ) قال واطلعت غنيمة لي ترعاها لي قبل أحد الجوانية فوجدت الذئب قد ذهب منها شاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون وأغضب كما يغضبون فصككتها صكة فأخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها قال ( ائتني بها ) فجئت بها فقال لها ( أين الله ) قالت في السماء قال ( فمن أنا ) قالت أنت رسول الله قال ( إنها مؤمنة فأعتقها ) فأعتقها ____________________

مُعَاوِیَۃَ بْنِ الْحَکَمِ السُّلَمِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← يَحْيَى ابْن أَبِي كَثِيرٍ ← جَمِيعًا؛ ← أَبَانُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن محمد ابن عثمان الثقفي ← محمد بن عبد الله بن ميمون السكري الإسكندراني

1728 حدثنا ابو داود السجزي قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى قال وثنا عثمان ابن أبي شيبة قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم المعنى واحد عن الحجاج الصواف قال ثنا يحيى بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ماشأنكم تنظرون إلي قال فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفت أنهم يصمتوني قال عثمان فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ( إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن ) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالإسلام ومنا رجال يأتون الكهان قال ( لا تأتهم ) قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال شيء يجدونه في صدورهم فلا يضرهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان ( نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ) قلت جارية كانت ترعى غنيمات قبل أحد والجوانية إذ اطلعت عليها إطلاعة فإذا الذئب قد ذهب بشاة منها وأنا من بنى آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أفلا أعتقها فقال ( ائتني بها ) قال فجئت بها فقال ( أين الله ) قالت في السماء قال ( من أنا قالت ) رسول الله قال ( اعتقها فإنها مؤمنة ) - * 55 بيان صفة العمل الذي يجوز للمصلي أن يعمله في صلاته مما ليس منها ودفع من يريد به سوءا عن نفسه ولعن الشيطان فيها إذا تعرض له بتخويف والدليل أن إباحة دفع الحية والعقرب عن نفسه بقتل أو ضرب وإباحة التعوذ في الصلاة - *

مُعَاوِیَۃَ بْنِ الْحَکَمِ السُّلَمِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← إسماعيل بن إبراهيم المعنى واحد ← عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي

1729 حدثنا علي بن سهل البزاز قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة فقال ( إن الشيطان عرض لي نفسه على أن يقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فأخذته فلقد أردت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحون فتنظرون إليهى فذكرت قول سليمان بن داود ! 2 < وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب > 2 ! فرد الله خائبا )

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← علي بن سهل البزاز

1730 حدثنا أبو الأزهر قال ثنا روح قال ثنا شعبة بإسناده مثله فرده الله خاسئا

شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

1731 حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا خلف قال ثناغندر قال ثنا شعبة بإسناده قال إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فذغته واردت أن أربطه وذكر الحديث بمثله إلى قوله ( لأحد من بعدي )

شُعْبَةُ ← ثناغندر ← خَلَفٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

1732 حدثنا بحر بن نصر قال ثنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسعناه يقول ( أعوذ بالله منك ) ثم قال ( ألعنك بلعنة الله ) ثلاثا ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة ولم نسمعك تقول قبل ذلك ورأينا بسطت يديك قال ( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك فلم يستأخر ثم قلت ذلك فلم يستأخر فأردت أن آخذه لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثوقا يلعب به ولدان أهل المدينة ) روى أبوعوانة عن زيد بن جبير عن ابن عمر قال حدثتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان صلى الله عليه وسلم يأمر بقتل الكلب العقور والفأرة والعقرب والحدايا والغراب والحية قال وفي الصلاة أيضا يعني المحرم

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

1733 حدثنا الصغاني قال أنبا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا زيد ابن جبير أن رجلا سأل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال أخبرتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أو أمر أن يقتل الفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب - * 56 بيان ذكر حمل النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب في الصلاة على العاتق وإجازة الصلاة معها وفتلته أذن ابن عباس وتحويله من موضع إلى موضع - *

زيد ابن جبير ← زُهَيْرٍ ← أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الصَّغَانِيُّ

1734 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال انبا ابن وهب أن مالكا حدثه عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت بنت رسول الله وهي لأبي العاص فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1735 حدثنا أبو الجماهر قال ثنا يحيى بن صالح ح وحدثنا الصغاني قال ثنا أبو سلمة كلاهما عن مالك بمثله ____________________

مَالِكٍ، ← أبو سلمة كلاهما ← الصَّغَانِيُّ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ

1736 حدثنا إدريس بن بكر قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن ابن عجلان وعثمان بن ابي سليمان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص وهي بنت زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع رأسه من السجود أعادها

أَبِی قَتَادَۃَ الأَنصَارِیِّ: ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، ← عثمان بن ابي سليمان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إدريس بن بكر

1737 حدثنا الصغاني قال ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأمامه بنت أبي العاص على عاتقه إذا ركع وضعها وإذا قام رفعها

أَبِي قَتَادَةَ ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الصَّغَانِيُّ