Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

مسند أبي عوانة #1208

1208 حدثنا الزعفراني قال ثنا يحيى بن عباد ح وحدثنا علي بن حرب قال ثنا أبو عامر العقدي قالا ثنا شعبة ح وحدثنا يوسف بن مسلم قال ثنا حجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا كان أحدكم في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه )

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1208

مسند أبي عوانة #1209

1209 حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنبا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثم تفل تحت قدمه اليسرى فحكها بنعله في الصلاة

أَبِيهِ ← أبي العلاء بن الشخير ← أنبا الجريري ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1209

مسند أبي عوانة #1210

1210 حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق قال ثنا عبد الرحمن بن شعيب العنبري قال ثنا كهمس عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدلكها بنعله

أَبِيهِ ← أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← كَهْمَسٌ، ← عبد الرحمن بن شعيب العنبري ← حمدان بن الجنيد الدقاق

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1210

مسند أبي عوانة #1211

1211 حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو النعمان قال ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن ) - * 7 بيان الكراهية فيمن ينشد الضالة في مسجد وما يجب على السامع في جوابه والدليل على كراهية العمل ورفع الصوت في المسجد من أمر الدنيا - *

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1211

مسند أبي عوانة #1212

1212 حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي وحمدان بن الجنيد وأبو يحيى بن أبي مسرة قالوا ثنا المقري قال ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا )

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی شَدَّادٍ ← أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل ← حَيْوَةُ، ← الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← حمدان بن الجنيد ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1212

مسند أبي عوانة #1213

1213 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قال أخبرني حيوة ح وحدثنا محمد بن عبد الحكم قال ثنا أبو زرعة المصري قال ثنا حيوة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يعني أبا الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا )

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يعني أبا الأسود ← حَيْوَةُ، ← أبو زرعة المصري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ← حَيْوَةُ، ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1213

مسند أبي عوانة #1214

1214 حدثنا علي بن الحسن الهلالي قال ثنا عبد الله بن الوليد قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا في المسجد يقول من دعا للجمل الأحمر بعد الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا وجدته إنما بنيت هذه البيوت لما بنيت له ) ____________________

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1214

مسند أبي عوانة #1215

1215 حدثنا علي بن إشكاب أبو الحسن والحسين بن أبي معشر قالا ثنا محمد بن ربيعة قال ثنا أبو سنان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال ( لا وجدته إنما بنيت المساجد ) قال ابن أبي معشر إنما بنيت المساجد لما بنيت له قال أبو الحسن أظن أنه قال لغير هذه

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← أَبُو سِنَانٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، ← علي بن إشكاب أبو الحسن

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1215

مسند أبي عوانة #1216

1216 رواه مسلم عن قتيبة عن جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال جاء أعرابي بعد ما صلى صلاة الصبح فأدخل رأسه من باب المسجد وذكر الحديث يقال أن محمد بن شيبة هو أبو نعامة بن نعامة رواه مسعر وهشام وجرير عنه - * 8 بيان حظر دخول المسجد بريح منتنة وريح الثوم والتشديد فيه وإيجاب القعود في بيته واعتزال المسجد حتى يذهب ريحها - *

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ، ← رَوَاهُ مُسْلِمٌ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1216

مسند أبي عوانة #1217

1217 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال رأيت في المنام أن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ولا أراه إلا حضور أجلي وإن قوما يأمروني أن أستخلف وأن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم إن عجل بي أمر فالخلافة بين هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع شيئا بعدي أهم إلي من الكلالة وما نازعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ صحبته ما نازعته في الكلالة وما غلظ لي في شيء منذ صحبته ما غلظ لي في الكلالة حتى ضرب بيده على صدري وقال ( يا عمر أما تكفيك آية الصيف التي أنزلت في أخر سورة النساء ) ثم إنكم أيها الناس تأكلوا من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحها من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا

مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1217

مسند أبي عوانة #1218

1218 حدثنا أبو علي الزعفراني والدوري وابن المنادي قالوا ثنا شبابة قال ثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال خطبنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فلا أرى ذلك إلأ لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الشورى إلى هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن أناسا سيطعنون في هذا الأمر بعدي فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام إني أشهد الله على أمرار الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم وليقسموا فيهم فيأهم قال وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما أغلظ لي في آية الكلالة حتى ضرب في صدري وقال ( تكفيك آية الصيف ) ! 2 < يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة > 2 ! إلى آخر الآية وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب أحسب ألا أيها الناس إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلأ خبيثتين الثوم والبصل وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمر بالرجل يوجد منه ريحهما أن يخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما فليمتهما طبخا

خطبنا عمر ابن الخطاب ← مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← أبو علي الزعفراني والدوري وابن المنادي

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1218

مسند أبي عوانة #1219

1219 حدثنا محمد بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة بإسناده نحوه وقال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وفيه وإني أشهد الله على امراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيأهم ويعدلوا عليهم ويرفعوا إلينا ما أشكل عليهم ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلاخبيثتين قد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحهما منه فيؤخذ بيده فيخرج إلى البقيع فمن كان آكلهما فليمتهما نضجا الثوم والبصل خطب الناس بها يوم الجمعة ومات يوم الإربعاء لأربع من ذي الحجة ____________________

قَتَادَةَ ← سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

مسند أبي عوانة · مبتدأ أبواب فی المساجد وما فیھا · Hadith 1219

Previous
567
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them