Musnad Abi Awana

6185 روى محمد بن يحيى قثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن علقمة حدثه عن أبيه قال بينما أنا قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يقود رجلا بنسعته حتى أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قتل هذا أخي قال قتلته قال يا رسول الله لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال قتلته قال نعم قال كيف قتلته وذكر الحديث بطوله

سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← روى محمد بن يحيى قثنا محمد بن عبد الله الأنصاري

6186 حدثنا أبو داود السجزي قثنا عبيد الله بن عمر القواريري قثنا يحيى بن سعيد عن عون قثنا حمزة أبو عمر العائذي قال حدثني علقمة بن وائل قال حدثني وائل بن حجر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل في عنقه النسعة قال فدعي ولي المقتول فقال تعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولى قال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال أفتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولى قال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال أما إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه فعفا عنه قال فأنا رأيته يجر نسعته

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← عون قثنا حمزة أبو عمر العائذي ← أبو داود السجزي قثنا عبيد الله بن عمر القواريري قثنا يحيى بن سعيد

6187 حدثنا أبو داود السجستاني قثنا عبيد الله بن عمر قثنا يحيى بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر قال حدثني علقمة بن وائل بإسناده ومعناه

عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ ← أبو داود السجستاني قثنا عبيد الله بن عمر قثنا يحيى بن سعيد

6188 حدثنا أبو أمية قثنا أبو عمر الحوضي قثنا جامع بن مطر عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل برجل في عنقه نسعة فقال يا رسول الله إني هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فنقر به رأس صاحبه فقتله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى ثم قام فقال يا رسول الله فأعاد عليه فقال اعف عنه فأبى ثم قام الثالثة فذكر مثل ذلك فقال اعف عنه فأبى قال اذهب به إن قتلته كنت مثله قال فخرج به حتى جاوز فناديناه ألم تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال يا رسول الله إن قتلته كنت مثله قال اعف عنه قال نعم أعفو عنه فخرج يجر نسعته حتى خفي علينا

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أبو أمية قثنا أبو عمر الحوضي قثنا جامع بن مطر

6189 حدثنا أبو داود الحراني قثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قثنا جامع بن مطر قثنا علقمة بن وائل عن أبيه قال إنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل يجر الأنصار كان لا يسبق فقال هل من مسابق ألا هل من مسابق مرتين أو ثلاثا فأقبلت عليه فقلت أما تكرم عليه كريما ولا تهاب شريفا قال لا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أفلا أسابق الرجل قال إن شئت فثنيت رجلي فطفرت عن ظهر الناقة ثم قلت اذهب إليك وربطت عليه شرفا أو شرفين ثم ترفعت حتى ألحقه فصككت بين كتفيه ثم قلت سبقتك والله قال إني أظن ثم قدمنا المدينة فما لبثنا بها إلا ثلاثا حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فخرجت وعمي عامر بن الأكوع فجعل يرتجز القوم ويقول ( تالله لولا الله ما اهتدينا % ولا تصدقنا ولا صلينا ) ( إن الذين هم بغوا علينا % إذا أرادوا فتنة أبينا ) ( ونحن عن فضلك ما استغنينا % فثبت الأقدام إن لاقينا ) ( وأنزلن سكينة علينا % ) فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قالوا يا رسول الله هذا عامر فقال غفر لك ربك قال فوالله ما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم قط يخصه لرجل إلا استشهد قال فناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على راحلته في ناحية القوم يا رسول الله لو متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر أقبل مرحب فقال ( قد علمت خيبر أني مرحب % شاك السلاح بطل مجرب ) ( إذا الحروب أقبلت تلهب % فقال عامر ( قد علمت خيبر أني عامر % شاك السلاح بطل مغامر ) فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيف عامر عليه فأصاب ساق نفسه فأتى له فيها قال فمررت على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقولون بطل عمل عامر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبكي فقلت يا رسول الله أبطل عمل عامر قال ومن قال ذاك قال قلت بعض أصحابك قال كذب ذاك بل له أجره مرتين قال ثم أرسل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي نسعته فقال إن أخي وهذا كانا في غار فضرب رأسه بمنقار فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( اعف عنه فأبى فقال فإن قتلته فأنت مثله )

أَبِيهِ

6190 وحدثنا محمد بن عوف الطائي قثنا عبد القدوس بن الحجاج قثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحبشي فقال إن هذا قتل أخي قال كيف قتلته قال ضربت رأسه بالفأس ولم أرد قتله قال هل لك مال تؤدي ديته قال لا قال أفرأيتك إن أرسلتك تسأل الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن قتله كان مثله قال فبلغ ذلك حيث سمع قوله فقال هو ذا فمر به ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله فيبوء بإثم صاحبه وإثمه فيكون من أصحاب النار فأرسله

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← محمد بن عوف الطائي قثنا عبد القدوس بن الحجاج قثنا يزيد بن عطاء الواسطي

6191 حدثنا أبو حاتم الرازي قثنا هشيم قثنا إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل عن أبيه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل قتيلا فأقاد ولي المقتول منه فانطلق به وفي عنقه نسعة يجر بها فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( القاتل والمتقول في النار ) فانطلق رجل فقال له مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى سبيله قال إسماعيل بن سالم فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال حدثني ابن أشوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سأله أن يعفو عنه فأبى

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← أبو حاتم الرازي قثنا هشيم قثنا إسماعيل بن سالم

6192 حدثنا ابن الجنيد الدقاق قثنا يحيى بن حماد قثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل أن أباه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول بمثله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه ( القاتل والمقتول في النار ) فاتبعه رجل فأخبره فلما أخبره تركه فلقد رأيته يجر نسعته قال أبو عوانة في حديث عوف وجامع بن مطر نظر

عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← ابن الجنيد الدقاق قثنا يحيى بن حماد قثنا أبو عوانة

6193 حدثنا علي بن حرب قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع القاتل إليه فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل والله يا رسول الله ما أردت قتله قال النبي صلى الله عليه وسلم لولي المقتول ( أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار ) فخلى سبيله وكان مكتوفا بنسعته فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة - * 11 باب دية الجنين إذا سقط ميتا ودية أمه إذا قتلت بحجر وأن ديتها على عاقلة القاتل والدليل على أن الرمية بالحجر يحكم فيها بحكم الخطأ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← علي بن حرب قثنا أبو معاوية