Musnad Abi Awana

6295 حدثنا أبو أمية ومحمد بن حيويه قالا ثنا أبو نعيم قثنا بشير بن مهاجر عن ابن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من غامد فقالت يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي فلما كان من الغد جاءت أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا بني الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي تحمله في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا فطمته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فانتضخ الدم على وجه خالد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مه يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها ودفنت

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← أبو نعيم قثنا بشير بن مهاجر ← أبو أمية ومحمد بن حيويه

6296 حدثنا أبو داود السجزي قثنا إبراهيم بن موسى قثنا عيسى بن يونس قثنا بشير بن مهاجر بنحوه من قوله المرأة من غامد إلى قوله لو تابها صاحب مكس لغفر له - * 25 بيان الخبر الدال على إسقاط جلد الزانية إذا رجمت وأن البكر إذا زنا غرب عاما ثم جاز له الرجوع وعلى أن المقر على نفسه بالزنا مرة يرجم - *

6297 حدثنا محمد بن يحيى قثنا عبد الرزاق ح وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فأخبروني أن علي ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومائة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فإن عليه جلد مائة وتغريب عام ثم قال لرجل من أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فسل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ

6298 حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلا من الأعراب وذكر الحديث بنحوه

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

6299 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب قال سمعت مالك

مَالِكٍ، ← يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب

6300 وحدثنا الصغاني قثنا إسحاق بن عيسى قال أنبا مالك عن ابن شهاب وأخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أخبرهما عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله يا رسول الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم فقال كان ابني عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابن الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يرجم امرأة الآخر إن اعترفت فاعترفت فرجمها

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابن شهاب أخبرهما ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَنْبَأَ مَالِكٌ، ← الصغاني قثنا إسحاق بن عيسى

6301 حدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق قثنا مروان بن محمد قثنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله عز وجل فقام الخصم الآخر وهو أفقه منه فقال نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ) قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← شعيب بن شعيب بن إسحاق قثنا مروان بن محمد قثنا الليث بن سعد

6302 حدثنا محمد بن يحيى قثنا أبو الوليد قثنا الليث بنحوه

محمد بن يحيى قثنا أبو الوليد قثنا الليث

6303 حدثنا عباس الدوري قثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد الجهني أخبراه أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قال الآخر وهوأفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال تكلم قال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا وأنه زنا بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني مائة جلدة وتغريب عام وأن الرجم على امرأة هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقضي بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك قال وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي برجم امرأة الآخر فرجمها

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← عباس الدوري قثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قثنا أبي

6304 حدثنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان قالا ثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل وائذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ) قال أبو عوانة ابن عيينة يخطىء فيه يقول فيه شبل يزيد على غيره ب شبل وهو خطأ - * 26 بيان الخبر الموجب رجم الزاني من أهل الكتاب إذا رفع أمره إلى حاكم المسلمين وبيان قبول حاكم المسلمين قول أهل الذمة في الزنا والدليل على أن الحكم فيهم بأحكام المسلمين - *

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان

6305 حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال أنبا ابن وهب قال أخبرني مالك ح وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي قثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال إن اليهود جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شأن الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة ونشرها فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم قالوا صدق محمد فيها آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أبو إسماعيل الترمذي قثنا القعنبي ← مَالِكٍ، ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

6306 حدثنا الحسن بن عفان قثنا معاوية بن هشام قثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال رجم النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية في الزنا فرأيته كف عليها يقيها الحجارة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الحسن بن عفان قثنا معاوية بن هشام قثنا مالك بن أنس