Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #411

Sahih

411 حدثنا إبراهيم بن مرزوق هو البصري قال ثنا عفان ح وأخبرني يونس بن عبد الأعلي قال أنبا أسد هو ابن موسى ح وحدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق قال ثنا الأسود بن عامر ح وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا مسلم هو ابن إبراهيم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأسود قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ! 2 < للذين أحسنوا الحسنى وزيادة > 2 ! قال ( إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه ) قالوا وما هذا الموعود أليس قد ثقل موازيننا ألم يبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة ونجانا من النار قال ( فيرفع الحجاب فينظرون إلى وجه الله فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر ) قال عفان إليه وقال الأسود إلى وجهه

عَفَّانُ ← صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مسلم هو ابن إبراهيم ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← حمدان بن الجنيد الدقاق ← أنبا أسد هو ابن موسى ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عَفَّانُ ← إبراهيم بن مرزوق هو البصري

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 411

مسند أبي عوانة #412

Sahih

412 حدثنا أبو زرعة الرازي قال ثنا أبو نعيم ح وحدثنا جعفر بن محمد الخفاف الأنطاكي قال ثنا الهيثم بن جميل ح وحدثنا الصاغاني قال أنبا سعيد بن منصور قالوا ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي ح وحدثنا يونس بن حبيب قال ثنا داود قال ثنا أبو الحارث بن قدامة قالوا كلهم . . . 0 عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جنات الفردوس أربع ثنتان آنيتهما وحليهما وما فيهما من ذهب وثنتان من فضة آنيتهما وحليهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ) زاد أبو نعيم والهيثم في حديثهما وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن ثم تصدع بعد أنهار

أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← كُلُّهُمْ ← أبو الحارث بن قدامة ← دَاوُدَ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَيَادِيُّ، ← أنبا سعيد بن منصور ← الصَّاغَانِيُّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← جعفر بن محمد الخفاف الأنطاكي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 412

مسند أبي عوانة #413

Sahih

413 حدثنا مهدي بن الحارث قال ثنا سعيد بن منصور بمثله بتمامة وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن في جوبة ثم تصدع بعد أنهار

سعيد بن منصور ← مهدي بن الحارث

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 413

مسند أبي عوانة #414

Sahih

414 حدثنا إدريس بن بكر قال ثنا سعيد بن منصور بمثل حديث مهدي - * 36 بيان تضرع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل واجتهاده في الدعاء لأمته حتى أعطي رضاه فيهم وأنه أول من يشفع وأنه أول من يفتح له خازن الجنة بابها - *

سعيد بن منصور ← إدريس بن بكر

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 414

مسند أبي عوانة #415

Sahih

415 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو ابن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم ^ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) وقال عيسى ! 2 < إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم > 2 ! فرفع يديه وقال ( اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله تبارك وتعالى يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيه فأتاه جبريل فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله تبارك وتعالى يا جبريل اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك ) رواه يونس عن مسلم بمثله

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 415

مسند أبي عوانة #416

Sahih

416 حدثنا عباس الدوري قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي عن المختار بن فلفل قال قال أنس بينما نحن ذات يوم نذكر الأنبياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنا أول شفيع في الجنة )

أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 416

مسند أبي عوانة #417

Sahih

417 حدثنا علي بن حرب قال ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن المختار ابن فلفل عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ ابْنِ فُلْفُلٍ ← سُفْيَانَ، ← يحيى بن اليمان ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 417

مسند أبي عوانة #418

Sahih

418 حدثنا ابن الجنيد قال ثنا عمرو بن عاصم قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ح وحدثنا أبو جعفر أحمد بن حيان المؤذن في مسجد الرصافة سنة تسع وخمسين ومائتين قال ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقال بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك ) رواه يوسف القطان عن أبي النضر يقول لم أفتحه لأحد قبلك وبك أمرت أن أفتحه ففتحه ____________________

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أبو جعفر أحمد بن حيان المؤذن في مسجد الرصافة ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 418

مسند أبي عوانة #437

Sahih

437 حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي الكوفي قال ثنا أبو أسامة قال حدثني أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بما ذاك إن الله يجمع يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوا الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك إلا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض سماك الله عبدا شكورا ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله إني قتلت نفسا لم أؤمر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم النبيين غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأخر ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد من قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي ثلاث مرات فيقال يا محمد أدخل الجنة من لا حساب عليهم من الباب الثامن من أبواب الجنة وهو شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر وكما بين مكة وبصرى )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← أَبُو حَيَّانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن عبد الحميد الحارثي الكوفي

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 437

مسند أبي عوانة #438

Sahih

438 حدثنا عمار بن رجاء وأبو داود الحراني قالا ثنا محمد بن عبيد قال ثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة فرفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة ثم قال ( أنا سيد الناس يوم القيامة تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول يعض الناس لبعض أما ترون ما أنتم فيه أما ترون إلى ما قد بلغتم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك الجنة وأمر الملائكة فسجدوا لك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا ألا تشفع لنا إلى ربك فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا ألا ترى إلى نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا إلا تشفع لنا إلى ربك فيقول نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب مثله بعده نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري قال محمد ابن عبيد لا أدري إلى من أرشدهم من الأنبياء حتى يأتي إلي فأجيء فأسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عمار بن رجاء وأبو داود الحراني

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 438

مسند أبي عوانة #439

Sahih

439 حدثنا الصغاني وأبو إسماعيل الترمذي قالا ثنا نعيم بن حماد قال أنبا ابن المبارك قال ثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس ثم ذكر مثله حديث أبي أسامة بطوله ومعناه إلا أنه قال ثلاث مرات نفسي نفسي نفسي وقال ذكر أبو حيان الكلمات الذي قال إبراهيم كذبت كذبات ولم يبينه في الحديث وقال ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، ← أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الصغاني وأبو إسماعيل الترمذي

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 439

مسند أبي عوانة #440

Sahih

440 حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا عبد الواحد قال ثنا أبو مالك قال ثنا أبو حازم سلمان الأشجعي قال سمعت أبا هريرة يقول أكرم الناس على الله يوم القيامة خمسة يقول الناس يوم القيامة لآدم استفتح لنا باب الجنة فيقول آدم وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئتي لست بصاحب ذاك أئتوا إبراهيم خليل ربه فيأتون إبراهيم وذكر الحديث

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أبو حازم سلمان الأشجعي ← أَبُو مَالِکٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

مسند أبي عوانة · 1-1-1- كتاب الطهارة · Hadith 440

Previous
343536
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them