Musnad Abi Awana

4037 حدثنا أبو حميد عبد الله بن محمد بن أبي عمير المصيصي قال سمعت حجاج بن محمد قال قال ابن جريج ح وحدثنا يوسف بن مسلم قثنا حجاج عن ابن جريج قال حدثني سليمان بن موسى أن الزهري أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ثلاثا ولها مهر مثلها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له )

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يوسف بن مسلم قثنا حجاج ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← أبو حميد عبد الله بن محمد بن أبي عمير المصيصي

4038 حدثنا السلمي وابن الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب قالا ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى ح وحدثنا أبو العباس الغزي قثنا الفريابي قثنا سفيان عن ابن جريج ح وحدثنا سختويه بن مازيار قثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري بإسناده ( لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاثا فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له )

الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سختويه بن مازيار قثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو العباس الغزي قثنا الفريابي قثنا سفيان ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي وابن الأزهر

4039 حدثنا محمد بن إسحاق البكائي والنفيلي والدقيقي وعباس بن محمد قثنا يعلى بن عبيد قثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن ابن جريج بإسناده نحوه

ابن جريج بإسناده نحوه ← عباس بن محمد قثنا يعلى بن عبيد قثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ← النفيلي والدقيقي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيُّ

4040 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الوهبي قثنا عمي قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أن النكاح كانت في الجاهلية على أربعة أنحاء نكاحا منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها فلا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت فمر ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطيع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من أحبت منهم باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن الرايات يكن علما فمن أرادهن دخل عليها فإذا حملت ووضعت حملها جمعوا لها فدعوا القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطته ودعي أبوه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية إلا نكاح أهل الأسلام اليوم قال أبو عوانة وفي إسناده ومتنه نظر وذلك أنه خولف يونس في إسناده

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أحمد بن عبد الرحمن الوهبي قثنا عمي

4041 حدثنا أبو يعقوب المروروذي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن يونس بإسناده مثله -

يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أبو يعقوب المروروذي