Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6,941 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي #3451

3270 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرن قال بن عمر رضي الله عنهما وقال الناس لأهل المشرق ذات عرق فهذا بن عمر يخبر أن الناس قد قالوا ذلك ولا يريد بن عمر من الناس إلا أهل الحجة والعلم بالسنة ومحال أن يكونوا قالوا ذلك بأرائهم لأن هذا ليس مما يقال من جهة الرأي ولكنهم قالوا بما أوقفهم عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قائل وكيف يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل العراق يومئذ ما وقت والعراق إنما كانت بعده قيل له كما وقت لأهل الشام ما وقت والشام إنما فتحت بعده فإن كان يريد بما وقت لأهل الشام من كان في الناحية التي افتتحت حينئذ من قبل الشام فكذلك يريد بما وقت لأهل العراق من كان في الناحية التي افتتحت حينئذ من قبل العراق مثل جبل طي ونواحيها وان كان ما وقت لأهل الشام إنما هو لما علم بالوحى أن الشام ستكون دار إسلام فكذلك ما وقت لأهل العراق إنما هو لما علم بالوحى أن العراق ستكون دار إسلام فإنه قد كان صلى الله عليه و سلم ذكر ما سيفعله أهل العراق في زكواتهم مع ذكره ما سيفعله أهل الشام في زكواتهم

بن عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ← مَا

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3451

شرح معنی الآثار الطحاوي #3452

3271 - حدثنا على بن عبد العزيز البغدادي قال ثنا أحمد بن يونس ح

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← علي بن عبد العزيز البغدادي

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3452

شرح معنی الآثار الطحاوي #3453

وحدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي ح

الوحاظي، ← بن أبي داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3453

شرح معنی الآثار الطحاوي #3454

وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قالوا ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم ثم يشهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه يزيد بعضهم على بعض في قصة الحديث فهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ذكر ما سيفعله أهل العراق من منع الزكاة قبل أن يكون عراق وذكر مثل ذلك في أهل الشام وأهل مصر قبل أن يكون الشام ومصر لما أعلمه الله تعالى من كونهما من بعده فكذلك ما ذكره من التوقيت لأهل العراق مع ذكره التوقيت لغيرهم المذكورين هو لما أخبره الله تعالى أنه سيكون من بعده وهذا الذي ذكرناه من تثبيت هذه المواقيت التي وصفناها لأهل العراق ولمن ذكرنا معهم قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو غسان، ← فهد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3454

شرح معنی الآثار الطحاوي #3455

3272 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبى حسان عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بذي الحليفة ثم أتى براحلته فركبها فلما استوت به على البيداء أهل

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3455

شرح معنی الآثار الطحاوي #3456

3273 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع ركب ناقته القصواء فلما استوت به على البيداء أهل

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← ربيع المؤذن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3456

شرح معنی الآثار الطحاوي #3457

3274 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا أبو عمر وهو الأوزاعي عن عطاء هو بن أبى رباح أنه سمعه يحدث عن جابر رضي الله عنه يعنى سمعه يخبر عن إهلال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فاستحبوا الإحرام من البيداء لإحرام النبي صلى الله عليه و سلم منها وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم أحرم منها لا لأنه قصد أن يكون إحرامه منها خاصة لفضل في الإحرام منها على الإحرام مما سواها وقد رأيناه فعل أشياء في حجته في مواضع لا لفضل قصده في تلك المواضع مما يفضل به غيرها من سائر المواضع من ذلك نزوله بالمحصب من منى فلم يكن ذلك لأنه سنة ولكنه لمعنى آخر قد اختلف الناس فيه ما هو فروى عن عائشة رضي الله عنها في ذلك ما

عطاء هو بن أبى رباح ← أبو عمر وهو الأوزاعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3457

شرح معنی الآثار الطحاوي #3458

3275 - حدثنا يونس قال أنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه كان أسمح للخروج ولم يكن عروة يحسب ولا أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما وروى عن أبى رافع أنه قال إنما أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أضرب له الخيمة ولم يأمرنى بمكان بعينه فضربتها بالمحصب

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس، ← مَا

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3458

شرح معنی الآثار الطحاوي #3459

3276 - حدثنا بذلك بن أبى عمران قال ثنا إسحاق بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار عن أبى رافع وروى عن بن عباس رضي الله عنهما

بْنِ عَبَّاسٍ ← أبى رافع وروى

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3459

شرح معنی الآثار الطحاوي #3460

3277 - ما حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبى ذئب عن شعبة يعنى مولى بن عباس أن بن عباس قال إنما كانت المحصب لأن العرب كانت تخاف بعضها بعضا فيرتادون فيخرجون جميعا فجرى الناس عليها

شعبة يعنى مولى بن عباس ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ربيع المؤذن ← مَا

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3460

شرح معنی الآثار الطحاوي #3461

3278 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبى ذئب عن صالح مولى التؤمة عن بن عباس رضي الله عنهما مثله غير أنه قال قد كانت تميم وربيعة يخاف بعضها بعضا

بْنِ عَبَّاسٍ ← صالح مولى التؤمة ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ربيع المؤذن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3461

شرح معنی الآثار الطحاوي #3462

3279 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حصب ولم يكن ذلك التحصيب لأنه سنة فكذلك يجوز أن يكون أحرم حين صار على البيداء لا لأن ذلك سنة وقد أنكر قوم أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم أحرم من البيداء وقالوا ما أحرم إلا من عند المسجد ورووا ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← أسد ← ربيع المؤذن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) · Hadith 3462

Previous
345
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter2. Book2. Book3. Chapter3. Book4. Chapter4. Book5. Chapter5. Book6. Chapter