Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3059 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أنا عبدة بن سليمان عن سعيد وهو بن أبى عروبة عن قتادة عن سعيد بن مسيب عن عبد الله بن عمرو قال دخل النبي صلى الله عليه و سلم على جويرية رضي الله عنها يوم الجمعة وهى صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أفلا تصومين غدا قالت لا قال فأفطرى إذا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← سَعِيدُ بْنُ مُسَيَّبٍ ← قَتَادَةَ ← سعيد وهو بن أبى عروبة ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ← فهد

3060 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب العتكي يحدث عن جويرية أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها ثم ذكر مثله

جُوَيْرِيَةُ، ← أبا أيوب العتكي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

3061 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة وحماد بن سلمة وهمام عن قتادة فذكر بإسناده مثله

قَتَادَةَ ← شعبة وحماد بن سلمة وهمام ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← بن مرزوق

3062 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← رَوْحٌ، ← بن مرزوق

3063 - حدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم قال ثنا شعبة قال ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بنى الحارث بن كعب يحدث عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثل معناه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رجلا من بني الحارث بن كعب ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← بكر بن إدريس

3064 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← فهد

3065 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال ثنا أبى قال سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة فقال نهى عنه إلا في أيام متتابعة ثم قال حدثني أبو رافع عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو رَافِعٍ ← نهى عنه إلا في أيام متتابعة ثم ← صيام يوم الجمعة ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← أَبِي ← القاسم بن سلام بن مسكين ← بن أبي داود

3067 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب أن أبا الخير حدثه أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة بن أبى أمية الأزدي حدثه أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم جمعة فقرب إليهم طعاما فقال كلوا فقالوا نحن صيام فقال أصمتم أمس قالوا لا قال أفصائمون غدا قالوا لا قال فأفطروا

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← بن لهيعة ← أسد ← ربيع المؤذن

3068 - حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن أبى بشر عن عامر بن لدين الأشعري أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه عن صيام يوم الجمعة فقال على الخبير وقعت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن يوم الجمعة عيدكم فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده فكما كره أن يقصد الى يوم الجمعة بعينه بصيام إلا أن يخلط بيوم قبله أو بيوم بعده فيكون قد دخل في صيام حتى صار منه وكذلك عندنا سائر الأيام لا ينبغي أن يقصد الى صوم يوم منها بعينه كما لا ينبغي أن يقصد الى صوم يوم عاشوراء أو يوم الجمعة لأعيانهما ولكن يقصد الى الصيام في أي الأيام كان وانما أريد بما ذكرنا من الكراهة التي وصفنا التفرقة بين شهر رمضان وبين سائر ما يصوم الناس غيره لأن شهر رمضان مقصود بصومه الى شهر بعينه لأن فريضة الله عز و جل على عباده صومهم إياه بعينه إلا من عذر منهم بمرض أو سفر وغيره من الشهور ليس كذلك فهذا وجه ما روى في صوم يوم عاشوراء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد بيناه في هذا الباب وشرحناه

عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر

3069 - حدثنا بن مرزوق هو إبراهيم قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تصومن يوم السبت في غير ما افترض عليكن ولو لم تجد إحداكن إلا لحاء شجرة أو عود عنب فلتمضغه قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا صوم يوم السبت تطوعا وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بصومه بأسا وكان من الحجة عليهم في ذلك أنه قد جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصام قبله يوم أو بعده يوم وقد ذكرنا ذلك بأسانيده فيما تقدم من كتابنا هذا فاليوم الذي بعده هو يوم السبت ففي هذه الآثار المروية في هذا إباحة صوم يوم السبت تطوعا وهي أشهر وأظهر في أيدى العلماء من هذا الحديث الشاذ الذي قد خالفها وقد أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم في صوم عاشوراء وحض عليه ولم يقل إن كان يوم السبت فلا تصوموه ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحب الصيام الى الله عز و جل صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وسنذكر ذلك بإسناده في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى ففي ذلك أيضا التسوية بين يوم السبت وبين سائر الأيام وقد أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا بصيام أيام البيض وروى عنه في ذلك ما

أخته الصماء ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← بن مرزوق هو إبراهيم

3070 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن وحكيم عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبى ذر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل أمره بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة

اَبِیْ ذَرٍّ ← بن الحوتكية ← مُوسَى بْنِ طلحة ← محمد بن عبد الرحمن وحكيم ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← مَا

3071 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان قال ثنا حمام قال ثنا أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا أن نصوم ليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وقال هى كهيأة الدهر وقد يدخل السبت في هذه كما يدخل فيها غيره من سائر الأيام ففيها أيضا إباحة صوم يوم السبت تطوعا ولقد أنكر الزهرى حديث الصماء في كراهة صوم يوم السبت ولم يعده من حديث أهل العلم بعد معرفته به

أَبِيهِ ← عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← حُمَامٌ، ← حِبَّانُ ← بن مرزوق