Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2917 - حدثنا بن أبى عمران قال أنا على بن صالح وبشر بن الوليد جميعا عن أبى يوسف قال قدمت المدينة فأخرج الى من أثق به صاعا فقال هذا صاع النبي صلى الله عليه و سلم فقدرته فوجدته خمسة أرطال وثلث رطل وسمعت بن أبى عمران يقول يقال إن الذي أخرج هذا لأبى يوسف هو مالك بن أنس وسمعت أبا حازم يذكر أن مالكا سئل عن ذلك فقال هو تحرى عبد الملك لصاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان مالكا لما ثبت عنده أن عبد الملك تحرى ذلك من صاع عمر وصاع عمر رضي الله عنه صاع النبي صلى الله عليه و سلم وقد قدر صاع عمر على خلاف ذلك

أَبِي يُوسُفَ ← على بن صالح وبشر بن الوليد جميعا ← بن أبي عمران

2918 - فحدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبى إسحاق عن موسى بن طلحة قال الحجاجي صاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مُوسَى بْنِ طلحة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،

2919 - حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب قال ثنا وكيع عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال عيرنا صاع عمر فوجدناه حجاجيا والحجاجي عندهم ثمانية أرطال بالبغدادي

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبِيهِ ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ، ← أَحْمَدُ:

2920 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سفيان بن بشر الكوفى قال ثنا شريك عن مغيرة وعبيدة عن إبراهيم قال وضع الحجاج قفيزه على صاع عمر فهذا أولى مما ذكر مالك من تحرى عبد الملك لأن التحري ليس معه حقيقة وما ذكره إبراهيم وموسى بن طلحة من العيار معه حقيقة فهذا أولى وبالله التوفيق كتاب الصيام

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ وَعُبَيْدَةَ ← شَرِيكٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، ← بن أبي داود

2921 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت الى المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فأمر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال كل فقلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم قال فأكلنا ثم شربنا ثم أتينا المسجد فأقيمت الصلاة قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه و سلم أو صنعت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بعد الصبح قال بعد الصبح غير أن الشمس لم تطلع قال أبو جعفر ففي هذا الحديث عن حذيفة أنه أكل بعد طلوع الفجر وهو يريد الصوم ويحكى مثل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم خلاف ذلك فهو ما قد روينا عنه مما تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا أنه قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم وأنه قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه إنما يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم ثم وصف الفجر بما قد وصفه به فدل ذلك على أنه المانع للطعام والشراب وما سوى ذلك مما يمنع منه الصائم فهذه الآثار التي ذكرنا مخالفة لحديث حذيفة وقد يحتمل حديث حذيفة عندنا والله أعلم أن يكون كان قبل نزول قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام الى الليل فإنه

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

2922 - حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا إسماعيل بن سالم قال ثنا هشيم قال أنا حصين ومجالد عن الشعبي قالا أخبرنا عدى بن حاتم قال لما نزلت هذه الآية كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود عمدت الى عقالين أحدهما أسود والآخر أبيض فجعلت أنظر إليهما فلا يتبين لي الأبيض من الأسود فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته بالذي صنعت فقال إن وسادك لعريض إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← حصين ومجالد ← هُشَيْمٌ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← أحمد بن داود بن موسى ← فَإِنَّهُ:

2923 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا هشيم قال ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

عَدِيٌّ، ← الشَّعْبِيِّ ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هُشَيْمٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

2924 - حدثنا محمد قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن حصين فذكر بإسناده مثله

حُصَيْنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدٍ

2925 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا الفضيل بن سليمان عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود جعل الرجل يأخذ خيطا أبيض وخيطا أسود فيضعهما تحت وسادة فينظر متى يستبينهما فيترك الطعام قال فبين الله عز و جل ذلك ونزلت من الفجر فلما كان حكم هذه الآية قد كان أشكل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بين الله عز و جل لهم من ذلك ما بين وحتى أنزل من الفجر بعد ما قد كان أنزل حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود فكان الحكم أن يأكلوا ويشربوا حتى يتبين ذلك لهم حتى نسخ الله عز و جل بقوله من الفجر على ما ذكرنا ما قد بينه سهل في حديثه واحتمل أن يكون ما روى حذيفة من ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان قبل نزول تلك الآية فلما أنزل الله عز و جل تلك الآية أحكم ذلك ورد الحكم الى ما بين فيها وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا في ذلك ما

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِي حَازِمٍ ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← الْمُقَدَّمِيُّ ← بن أبي داود

2926 - حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم والخضر بن محمد بن شجاع قالا ثنا ملازم بن عمرو قال ثنا عبد الله بن بدر السحيمي قال حدثني جدي قيس بن طلق قال حدثني أبى إن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وأشار بيده وأعرضها فلا يجب ترك آية من كتاب الله تعالى نصا وأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم متواترة قد قبلتها الأمة وعملت بها من لدن رسول الله صلى الله عليه و سلم الى اليوم الى حديث قد يجوز أن يكون منسوخا بما ذكرناه في هذا الباب وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

أَبِي ← جدي قيس بن طلق ← عبد الله بن بدر السحيمي ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو نعيم والخضر بن محمد بن شجاع ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مَا

2927 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبى بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له

حَفْصَةَ، ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← بن لهيعة ويحيى بن أيوب ← بن وَهْبٍ ← يونس،

2928 - حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة فذكر بإسناده مثله

بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← يونس،