Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2578 - حدثنا يونس قال أخبرني أنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن واقد بن عمرو عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم أنه قال سمعت عليا يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس

مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← محمد بن عمرو بن واقد بن عمرو ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس،

2579 - حدثنا فهد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن إسماعيل بن الحكم بن مسعود الزرقي عن أبيه قال شهدت جنازة بالعراق فرأيت رجالا قياما ينتظرون أن توضع ورأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يشير إليهم أن اجلسوا فان النبي صلى الله عليه و سلم قد أمرنا بالجلوس بعد القيام

أَبِيهِ ← إسماعيل بن الحكم بن مسعود الزرقي ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← فهد

2580 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فقمنا ورأيناه قعد فقعدنا فقد ثبت بما ذكرنا أن القيام للجنازة قد كان ثم نسخ فقال قوم إنما نسخ ذلك لخلاف أهل الكتاب واحتجوا في ذلك بما

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

2581 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه عن جنادة بن أبى أمية عن عبادة بن الصامت ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع في اللحد قال فعرض للنبي صلى الله عليه و سلم حبر من أحبار اليهود فقال يا محمد هكذا نفعل قال فجلس النبي صلى الله عليه و سلم وقال خالفوهم وليس هذا الحديث عندنا يدل على ما ذهبوا اليه لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد روى عنه ما

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← جُنَادَۃَ بْنَ اَبِیْ اُمَیَّۃَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← صفوان بن عيسی ← أَبُو بَكْرَةَ: ← بِمَا

2582 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسه

بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← بن شِهَابٍ ← يونس، ← بن وَهْبٍ ← يونس، ← مَا

2583 - حدثنا محمد بن عزير الأيلي قال ثنا سلامة عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله فذكر بإسناده مثله فأخبر بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتبع أهل الكتاب حتى يؤمر بخلاف ذلك فاستحال ان يكون ما أمر به من القعود في حديث عبادة وبخلاف أهل الكتاب قبل ان يؤمر بخلافهم في ذلك لأن حكمه صلى الله عليه و سلم أن يكون على شريعة النبي الذي كان قبله حتى يحدث له شريعة تنسخ ما تقدمها قال الله عز و جل أولئك اللذين هدى الله فبهداهم اقتده ولكنه ترك ذلك عندنا والله أعلم حين أحدث الله له شريعة في ذلك وهو القعود بنسخ ما قبلها وهو القيام وقد روى هذا المذهب عن على بن أبى طالب رضي الله عنهما

عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← عَقِيلٍ، ← سَلَامَةُ، ← محمد بن عزير الأيلي

2584 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا ليث بن أبى سليم عن مجاهد عن بن سخبرة قال كنا قعودا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ننتظر جنازة فمر بجنازة أخرى فقمنا فقال ما هذا القيام فقلت ما تأتون به يا أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو موسى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم جنازة مسلم أو يهودي أو نصرانى فقوموا فانكم لستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة فقال علي رضي الله عنه إنما صنع ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة واحدة كان يتشبه بأهل الكتاب في الشيء فإذا نهي عنه تركه فأخبر علي رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما كان قام مرة في بدء أمره على التشبه منه بأهل الكتاب وعلى الاقتداء بمن كان قبله من الأنبياء حتى أحدث الله تعالى له خلاف ذلك وهو القعود فثبت بذلك ما صرفنا اليه وجه حديث عبادة وقد

بن سخبرة ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،

2585 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال ثنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن زيد بن وهب قال تذاكرنا القيام الى الجنازة وعندنا علي رضي الله عنه فقال أبو مسعود رضي الله عنه قد كنا نقوم فقال علي رضي الله عنه ذلك وأنتم يهود فمعنى هذا أنهم كانوا يقومون على شريعتهم ثم نسخ ذلك بشريعة الإسلام فيه وقد ثبت بما وصفنا في هذا الباب أيضا نسخ ما رويناه في أوله من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في القيام للجنازة بالآثار التي رويناها بعد ذلك وقد

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ← فهد ← وقد

2586 - حدثنا يونس قال انا بن وهب قال حدثني أنس بن عياض عن أنيس بن أبى يحيى قال سمعت أبى يقول كان بن عمر رضي الله عنهما وأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يجلسون قبل أن توضع الجنازة فهذا بن عمر رضي الله عنه قد كان يفعل هذا وقد روى عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه و سلم خلاف ذلك فدل تركه لذلك الى ما كان يفعل على ثبوت نسخ فأحدثه عامر بن ربيعة

أَبِي ← أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← بن وَهْبٍ ← يونس، ← وقد

2587 - حدثنا يونس أيضا قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يجلس قبل أن توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت أهلك ما أنت فهذه عائشة تنكر القيام لها أصلا وتخبر أن ذلك كان من أفعال أهل الجاهلية وكان أبو حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى يذهبون في كل ما ذكرنا في هذا الباب الى ما قد بينا نسخه لما قد خالفه وبه نأخذ

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسُ أَيْضًا،