Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2555 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال كان الأسود إذا كان معها نساء أخذ بيدى فتقدمنا نمشي أمامها فإذا لم يكن معها نساء مشينا خلفها فهذا الأسود بن يزيد على طول صحبته لعبد الله بن مسعود وعلى صحبته لعمر رضي الله عنه قد كان قصده في المشي مع الجنازة الى المشي خلفها الا أن يعرض له عارض فمشى أمامها لذلك العارض لا لأن ذلك أفضل عنده من غيره فكذلك عمر ما رويناه عنه فيما فعله في جنازة زينب هو على هذا المعنى عندنا والله أعلم وقد

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← فهد ← وقد

2556 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن أبى السرى قال ثنا فضيل بن عياض قال ثنا منصور عن إبراهيم ح

إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وقد

وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون السير أمام الجنازة فهذا إبراهيم يقول هذا وإذا قال كانوا فإنما يعنى بذلك أصحاب عبد الله فقد كانوا يكرهون هذا ثم يفعلونه للعذر لأن ذلك هو أفضل من مخالطة النساء إذا قربن من الجنازة فأما إذا بعدن منها أو لم يكن معها نساء فان المشي خلفها أفضل من المشي أمامها وعن يمينها وعن شمالها وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ