Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2668 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا حرملة بن يحيى قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه أن أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم الى عمير بن أبى طلحة حين توفى فأتاهم فصلى عليه فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان أبو طلحة وراءه وأم سليم وراء أبى طلحة لم يكن معهم غيرهم وإنما كان تزوج أبى طلحة وأم سليم بعد قدوم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة بمدة وعمير ولده منها في ذلك النكاح توفى وهو طفل فهذا أخوه عبد الله بن أبى طلحة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى عليه

أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،

2669 - حدثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا إسماعيل بن سعيد الجبيرى قال ثنا أبى عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه فيما يحسب عبد العزيز يشك في أبيه خاصة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الطفل يصلى عليه

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← أبيه فيما يحسب عبد العزيز يشك في أبيه خاصة ← زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ← أَبِي ← إسماعيل بن سعيد الجبيري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بن مُعَاوِيَة

2670 - حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عامر عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق من صليتم عليه أطفالكم وقد قال عامر الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كان صلى على ابنه إبراهيم ولم يكن ليقول ذلك الا وقد كان ثبت عنده

الْبَرَاءِ ← عَامِرٍ، ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2671 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بن ستة عشر شهرا فصلى عليه النبي صلى الله عليه و سلم

الشَّعْبِيِّ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قال حدثني شريك عن جابر فذكر مثله بإسناده غير أنه قال وهو بن ستة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا ففي هذه الآثار اثبات الصلاة على الأطفال فلما تضادت الآثار في ذلك وجب أن ننظر الى ما عليه عمل المسلمين الذي قد جرت عليه عاداتهم فيعمل على ذلك ويكون ناسخا لما خالفه فكانت عادة المسلمين الصلاة على أطفالهم فثبت ما وافق ذلك من الآثار وانتفى ما خالفه فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأينا الأطفال يغسلون باتفاق المسلمين على ذلك وقد رأينا البالغين كل من غسل منهم صلى عليه ومن لم يغسل من الشهداء ففيه اختلاف فمن الناس من يصلى عليه ومنهم من لا يصلى عليه فكان الغسل لا يكون الا وبعده صلاة وقد يكون الصلاة ولا غسل قبلها فلما كان الأطفال يغسلون كما يغسل البالغون ثبت أن يصلى عليهم كما يصلى على البالغين فهذا هو النظر في هذا الباب وقد وافق ما جرت عليه عادة المسلمين من الصلاة على الأطفال وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

جَابِرٍ ← شَرِيكٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ،

2672 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب عن يونس عن نافع أنه حدثه أن عبد الله بن عمر صلى في الدار على مولود له ثم أمر به فحمل فدفن

نَافِعٍ ← يونس، ← بن وَهْبٍ ← يونس،

2673 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن راشد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَطَاءٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

2674 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن منصور بن أبى منصور عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه استفتى في صبي مولود مات أيصلى عليه قال نعم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← منصور بن أبى منصور ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← بن لهيعة ← بن وَهْبٍ ← يونس،

2675 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد بن المسيب قال رأيت أبا هريرة رضي الله عنه صلى على منفوس لم يعمل خطيئة قط فسمعته يقول اللهم أعذه من عذاب القبر

يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

2676 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة قال ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةَ ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ1 ← الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو بَكْرَةَ:

2677 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا وكيع عن الأسود فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا المشي بالنعال بين القبور وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم أمر ذلك الرجل بخلع النعلين لا لأنه كره المشي بين القبور بالنعال لكن لمعنى آخر من قذر رآه فيها يقذر القبور وقد رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى وعليه نعلاه ثم أمر بخلعهما فخلعهما وهو يصلى فلم يكن ذلك على كراهة الصلاة في النعلين ولكنه للقذر الذي كان فيهما وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يدل على إباحة المشي بين القبور بالنعال

الْأَسْوَدِ، ← وَكِيعٌ، ← الحماني ← بن أبي داود

2678 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا آدم بن أبى إياس قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر حديثا طويلا في المؤمن إذا دفن في قبره والذي نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالكم حين تولوا عنه مدبرين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،