Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2386 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت فقال لم تنقص ولم أنس فقال بلى والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فصلى للناس ركعتين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

2387 - حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا إدريس عن عبد الله بن عياش عن بن هرمز عن أبى هريرة رضي الله عنه مثله وزاد وسجد سجدتي السهو بعد السلام

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن هرمز ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ← إِدْرِيسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ،

2388 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبى ذئب عن المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم انصرف من ركعتين فذكر نحو ذلك غير أنه لم يذكر السلام الذي قبل السجود قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الكلام في الصلاة من المأمومين لإمامهم لما كان منه لا يقطع الصلاة وأن الكلام من الإمام ومن المأمومين فيها على السهو لا يقطع الصلاة واحتجوا في مذهبهم في كلام المأموم للإمام لما قد تركه من الصلاة بكلام باليدين لرسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الآثار التي رويناها وفي مذهبهم في الكلام على السهو أن لا يقطع الصلاة لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم لذى اليدين لم تقصر ولم أنس وهو يرى أنه ليس في الصلاة قالوا فلما بنى رسول الله صلى الله عليه و سلم على ما صلى ولم يكن ذلك قاطعا عليه ولا على ذي اليدين الصلاة فثبت بذلك أن الكلام لإصلاح الصلاة مباح في الصلاة وأن الكلام في الصلاة على السهو غير قاطع للصلاة وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا لا يجوز الكلام في الصلاة إلا بالتكبير والتهليل وقراءة القرآن ولا يجوز أن يتكلم فيها بشيء حدث من الإمام فيها واحتجوا في ذلك بما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ربيع المؤذن

2389 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة إذ عطس رجل فقلت يرحمك الله فحدقنى القوم بأبصارهم فقلت واثكل أماه مالكم تنظرون الى قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتوننى سكت فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم من صلاته دعاني فبأبى وأمى ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربنى ولا كهرنى ولا سبنى ولكن قال لي إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هى التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن

مُعَاوِیَۃَ بْنِ الْحَکَمِ السُّلَمِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ← بِمَا

2390 - حدثنا يونس وسليمان بن شعيب قالا ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي فذكر بإسناده مثله

الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← يونس وسليمان بن شعيب

2391 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم ثم ذكر نحوه وزاد فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك أولا ترى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علم معاوية بن الحكم إذ تكلم في الصلاة قال له إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن ولما لم يقل له أو ينوبك فيها شيء مما تركه إمامك فتكلم به فدل ذلك على أن الكلام في الصلاة بغير التسبيح والتكبير وقراءة القرآن يقطعها ثم قد علم رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس بعد ذلك ما يفعلون لما ينوبهم في صلاتهم

معاوية بن الحكم ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

2392 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن أبى حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانَ، ← يونس،

2393 - حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا المقرىء عن المسعودي عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال انطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم الى قوم من الأنصار ليصلح بينهم فجاء حين الصلاة وليس بحاضر فتقدم أبو بكر رضي الله عنه فبينا هو كذلك إذ جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فصفح القوم فأشار اليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يثبت فأبى أبو بكر رضي الله عنه حتى نكص فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى فلما قضى صلاته قال لأبى بكر ما منعك أن تثبت كما أمر تك قال لم يكن لابن أبى قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فأنتم مالكم صفحتم قالوا لنؤذن أبا بكر رضي الله عنه قال التصفيح للنساء والتسبيح للرجال

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِي حَازِمٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← المقرىء1 ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ،

2394 - حدثنا نصر قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن أبى حازم فذكر بإسناده مثله

أَبِي حَازِمٍ ← وُهَيْبٌ، ← الخصيب ← نَصْرٌ:

2395 - حدثنا أبو أمية قال ثنا قبيصة قال ثنا الثوري عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من نابه في صلاته شيء فليسبح فان التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2396 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس،

2397 - حدثنا أبو أمية قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم التسبيح والتصفيق للنساء قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانت أمى تفعل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ