Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2353 - حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن محمد بن عجلان مولى فاطمة حدثه عن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه أن معاوية بن أبى سفيان صلى بهم فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع

بُكَيْرٌ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

2354 - حدثنا محمد بن حميد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أبى أيوب وابن لهيعة قالا ثنا محمد بن عجلان فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب الى هذه الآثار قوم فقالوا هكذا سجود السهو وهو قبل السلام من الصلاة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما كان من سجود سهو لنقصان كان في الصلاة فهو قبل التسليم كما في حديث بن بحينة وكما في حديث معاوية وما كان من سجود سهو وجب لزيادة زيدت في الصلاة فهو بعد التسليم واحتجوا في ذلك بحديث أبى هريرة رضي الله عنه في خبر ذي اليدين وبحديث الخرباق وابن عمر رضي الله عنهما في سجود النبي صلى الله عليه و سلم يومئذ لسهوه بعد التسليم فمن ذلك ما

مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يحيى بن أبى أيوب وابن لهيعة ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

2355 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب عن الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سجد يوم ذي اليدين يعنى سجدتي السهو بعد السلام وسنذكر حديث ذي اليدين وكيف هو في باب الكلام في الصلاة إن شاء الله تعالى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل سهو وجب في الصلاة لزيادة أو نقصان فهو بعد السلام واحتجوا في ذلك بما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← بن وَهْبٍ ← ربيع المؤذن ← مَا

2356 - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسها فنهض في الركعتين فسبحنا به فمضى فلما أتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← زياد بن علاقة ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ← بِمَا

2357 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد فذكر بإسناده مثله

يَزِيدُ: ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

2358 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا زيادة بن علاقة قال أنا المغيرة فذكر نحوه

الْمُغِيرَةِ، ← زيادة بن علاقة ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

2359 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا بكر بن بكار قال ثنا على بن مالك الرواسي من أنفسهم قال سمعت عامرا يحدث أن المغيرة بن شعبة سها في السجدتين الأوليين فسبح به فاستتم قائما حتى صلى أربعا ثم سجد سجدتي السهو وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم

على بن مالك الرواسي ← بكر بن بكار ← أَبُو بَكْرَةَ:

2360 - حدثنا مبشر قال ثنا أبو عامر قال ثنا شعبة عن جابر عن قيس بن أبى حازم عن المغيرة مثله

الْمُغِيرَةِ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ ← مبشر

2361 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا قيس بن الربيع عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبى حازم قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبح الناس خلفه فأشار إليهم أن قوموا فلما قضى صلاته سجد سجدتي السهو ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استتم أحدكم قائما فليصل وليسجد سجدتي السهو وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

2362 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن إبراهيم بن طهمان عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبى حازم قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام من الركعتين قائما فقلنا سبحان الله فأومى وقال سبحان الله فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وسلم سجد سجدتين وهو جالس ثم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستوى قائما من جلوسه فمضى في صلاته فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم قال إذا صلى أحدكم فقام من الجلوس فان لم يستتم قائما فليجلس وليس عليه سجدتان فان استوى قائما فليمض في صلاته وليسجد سجدتين وهو جالس فهذا المغيرة يحكى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سجد للسهو لما نقصه من صلاته بعد السلام وهذه الأحاديث قد تحتمل وجوها فقد يجوز أن يكون ما ذكرنا في حديث بن بحينة ومعاوية من سجود رسول الله صلى الله عليه و سلم للسهو قبل السلام على كل سهو وجب في الصلاة من نقصان أو زيادة ويجوز أن يكون ما في حديث المغيرة من سجود رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد السلام على كل سهو أيضا يكون في الصلاة يجب له سجود السهو من نقصان أو زيادة ويجوز أن يكون ما في حديث عمران وأبى هريرة وابن عمر رضي الله عنهما من سجود النبي صلى الله عليه و سلم بعد السلام لما زاده في الصلاة ساهيا يكون كذلك كل سجود وجب لسهو فهناك يسجد ولا يكون قصد بذلك الى التفرقة بين السجود للزيادة وبين السجود للنقصان ويجوز أن يكون قد قصد بذلك التفرقة بينهما فنظرنا في ذلك فوجدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد حضر سجود سهو النبي صلى الله عليه و سلم في يوم ذي اليدين للزيادة التي كان زادها في صلاته من تسليمه فيها وكان سجوده ذلك بعد السلام فوجدناه قد سجد بعد النبي صلى الله عليه و سلم لنقصان كان منه في الصلاة بعد السلام

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

2363 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة قال حدثني عكرمة بن عمار اليمامي عن ضمضم بن جوس الحنفي عن عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى صلاة المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما كانت الثانية قرأ فيها بفاتحة القرآن وسورة مرتين فلما سلم سجد سجدتي السهو فصار سجود رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي قد عمله للزيادة التي كان زادها في صلاته وسجوده لها بعد السلام دليلا عنده على أن حكم كل سجود سهو في الصلاة مثله وقد فعل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أيضا مثل ذلك

عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب ← ضمضم بن جوس الحنفي ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

2364 - حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن بيان أبى بشر الأحمسي قال سمعت قيس بن أبى حازم قال صلى بنا سعد بن مالك فقام في الركعتين الأوليين فقالوا سبحان الله فقال سبحان الله فمضى فلما سلم سجد سجدتي السهو وقد روى أيضا عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وابن الزبير وأنس بن مالك رضي الله عنهم أنهم سجدوا للسهو بعد السلام

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بيان أبى بشر الأحمسي ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← سُلَیْمَانَ