Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1802 - حدثنا فهد قال ثنا أبو كريب قال ثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسلها الله عز و جل لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله عز و جل يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم شيئا منها فافزعوا الى ذكر الله ودعائه واستغفاره فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعاء عندها والاستغفار كما أمر بالصلاة فدل ذلك أنه لم يرد منهم عند الكسوف الصلاة خاصة ولكن أريد منهم ما يتقربون به الى الله تعالى من الصلاة والدعاء والاستغفار وغير ذلك وقد

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← فهد

1803 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الربيع بن يحيي قال ثنا زائدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالعتاقة عند الكسوف فدل ذلك على ما ذكرناه

أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وقد

1804 - وقد روى في ذلك عن أبى مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم ما حدثنا على بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال سمعت أبا مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا فأمروا في هذا الحديث بالقيام عند رؤيتهم ذلك للصلاة وأمروا في الأحاديث الأول بالدعاء والاستغفار بعد الصلاة حتى تنجلى الشمس فدل ذلك على أنهم لم يؤمروا بأن لا يقطعوا الصلاة حتى تنجلى الشمس وثبت بذلك أن لهم أن يطيلوا الصلاة إن أحبوا وان شاءوا قصروها ووصلوها بالدعاء حتى تنجلى الشمس وقد

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← وقد روى في ذلك

1805 - حدثنا إبراهيم بن داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا إسحاق بن يحيى الكلبي قال ثنا الزهرى قال كان كثير بن العباس يحدث أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خسفت الشمس بمثل ما حدث به عروة عن عائشة رضي الله عنها قال الزهرى فقلت لعروة فإن أخاك يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح فقال أجل انه أخطأ السنة فهذا عروة والزهري قد ذكرا عن عبد الله بن الزبير أنه صلى لكسوف الشمس ركعتين وعبد الله بن الزبير رجل له صحبة وقد حضره أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حينئذ فلم ينكر ذلك عليه منهم منكر فأما قول عروة انه أخطأ السنة ذلك عندنا ليس بشيء وجميع ما بيناه في هذا الباب من صلاة الكسوف أنها ركعتان وأن المصلى إن شاء طولهما وان شاء قصرهما إذا وصلهما بالدعاء حتى تنجلى الشمس وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وهو النظر عندنا لأنا رأينا سائر الصلاة من المكتوبات والتطوع مع كل ركعة سجدتين فالنظر على ذلك أن يكون هذه الصلاة كذلك

كان كثير بن العباس ← الزُّهْرِيِّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ، ← الوحاظي، ← إبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُد ← وقد