شرح معنی الآثار الطحاوي #7046
6674 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أسترقي من العين
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← معبد بن خالد، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7046
شرح معنی الآثار الطحاوي #7047
6675 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن معبد عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها مثله أو قال قال عبد الله بن شداد أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← مَعْبَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7047
شرح معنی الآثار الطحاوي #7048
6676 - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبد الرزاق بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأسماء بنت عميس مالي أرى أجسام بني أخي نحيفة صارعة أتصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع إليهم فأرقيهم قال بماذا فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال أرقيهم
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7048
شرح معنی الآثار الطحاوي #7049
6677 - حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فاسترقي لهم قال نعم فلو أن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين تسبقه فهذا يحتمل ما ذكرنا في رقية النملة والجنون وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
اَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو غَسَّانَ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7049
شرح معنی الآثار الطحاوي #7050
6678 - حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في الرقية من كل ذي حمة
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7050
شرح معنی الآثار الطحاوي #7051
6679 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الشيباني فذكر بإسناده مثله فهذا فيه دليل على أنه كان بعد النهي لأن الرخصة لا تكون إلا من شيء محظور وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في إباحة الرقى كلها ما لم يكن شرك ما
الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7051
شرح معنی الآثار الطحاوي #7052
6680 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقى في الجاهلية فما ترى في ذلك قال أعرضوا علي رقاكم فلا بأس بالرقي ما لم يكن شرك فهذا يحتمل أيضا ما احتمله ما روينا قبله فاحتجنا أن نعلم هل هذه الإباحة للرقي متأخرة عما روى في النهي عنها أو ما روى في النهي عنها متأخر عنها فيكون ناسخا لها فنظرنا في ذلك فإذا ربيع المؤذن
عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7052
شرح معنی الآثار الطحاوي #7053
6681 - حدثنا قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن عمرو بن حزم دعي لامرأة بالمدينة لدغتها حية ليرقيها فأبى فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعاه فقال عمرو يا رسول الله إنك تزجر عن الرقي فقال اقرأها علي فقرأها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا بأس بها إنها هي مواثيق فأرق بها
جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن لهيعة ← أسد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7053
شرح معنی الآثار الطحاوي #7054
6682 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقي أتاه خالي فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وأن أرقى من العقرب قال من استطاع منك أن ينفع أخاه فليفعل
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أسد ← ربيع المؤذن
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7054
شرح معنی الآثار الطحاوي #7055
6683 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال كان أهل بيت من الأنصار يرقون من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقى فأتاه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أرقي من العقرب وإنك نهيت عن الرقي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل قال وأتاه رجل كان يرقى من الحية فقال أعرضها علي فعرضها عليه فقال لا بأس بها إنما هي مواثيق فثبت بما ذكرنا أن ما روى في إباحة الرقى ناسخ لما روى في النهي عنها ثم أردنا أن ننظر في تلك الرقى كيف هي فإذا عوف بن مالك حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك أيضا أنه لا بأس بها ما لم يكن شرك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ما
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7055
شرح معنی الآثار الطحاوي #7056
6684 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلنا نغتسل فخرجت منه وأنا محموم فنمى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مروا أبا ثابت فليتعوذ فقلت يا سيدي إن الرقى صالحة فقال لا رقية إلا من ثلاثة من النظرة والحمة واللدغة فاحتمل أن يكون ما أباح رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرقى هو التعوذ فأما قول سهل لا رقية إلا من ثلاث فيحتمل أن يكون علم ذلك من إباحة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد نهيه المتقدم ولم يعلم ما سوى ذلك مما روينا عن غيره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فيه
حدثتني الرباب ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الحماني ← بن أبي داود ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7056
شرح معنی الآثار الطحاوي #7057
6685 - حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا عفان قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز بن صهيب قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اشتكيت يا محمد قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل ذي نفس ونفس وعين الله يشفيك بسم الله أرقيك
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو نَضْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ ← محمد بن علي بن داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7057
