Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6196 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال ثنا يزيد بن أبي حبيب وذكر بإسناده مثله

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

6197 - حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فروج حرير فلبسه ثم ذكر مثله فدلت هذه الآثار أن لبس الحرير كان مباحا وأن النهي عن لبسه كان بعد إباحته فعلمنا أن ما جاء في النهي عن لبسه هو الناسخ لما جاء في إباحة لبسه وهذا أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء وقد روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك ما

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← يونس،

6198 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن عمه إسماعيل بن عبد الرحمن دخل مع عبد الرحمن على عمر وعليه قميص من حرير وقلبان من ذهب فشق القميص وفك القلبين وقال أذهب إلى أمك

أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← أَبُو بَكْرَةَ: ← مَا

6199 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أحمد قال ثنا مسعر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر عن سويد بن غفلة قال أتينا عمر وعلينا من ثياب أهل فارس أو قال كسرى فقال برح الله هذه الوجوه فرجعنا فألقيناها ولبسنا ثياب العرب فرجعنا إليه فقال أنتم خير من قوم أتوني وعليهم ثياب قوم لو رضيها الله لهم لم يلبسهم إياها لا يصلح أو لا يحل إلا أصبعين أو ثلاثا أو أربعا يعني الحرير

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ، ← وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مِسْعَرٍ، ← أَحْمَدُ: ← أَبُو بَكْرَةَ:

6200 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال رأى على بن أبي طالب على رجل جبة في صدره لينة من ديباج فقال له على ما هذا الشيء الذي تحت لحيتك فجعل الرجل ينظر فقال له رجل إنما يعني الديباج

أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرَةَ:

6201 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال استأذن سعد بن أبي وقاص على بن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فدخل عليه سعد وعليه مطرف شطره حرير فقال له بن عامر يا أبا إسحاق استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال نعم الرجل أنت يا بن عامر إن لم تكن من الذين قال الله عز و جل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها لأن أضطجع على جمر الغضاء أحب إلي من أن اضطجع على مرافق حرير قال فهذا عليك مطرف شطره خز وشطره حرير قال إنما يلي جلدي منه الخز

صَفْوَانَ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ صَفْوَانَ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

6202 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب قال قلت لابن عمر أرأيت هذا الذي تقول في هذا الحرير أشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو وجدته في كتاب الله عز و جل قال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكني رأيت أهل الإسلام يكرهونه

طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبُو بَكْرَةَ:

6203 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بن الخصيب قال ثنا يزيد بن زريع عن عبد الله بن عون قال لا أعلمه إلا قال عن الحسن قال دخلنا على بن عمر بالبطحاء فقال له رجل إن ثيابنا هذه يخالطها الحرير قال دعوه قليله وكثيره قال أبو جعفر فذهب ذاهبون إلى أن حرم من ذلك فقد دخل فيه النساء والرجال جميعا واحتجوا في ذلك بقول النبي صلى الله عليه و سلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ولم يخص في ذلك الرجال دون النساء قالوا قد رأينا آنية الذهب والفضة حرمت على المسلمين لأنها آنيات الكفار فاستوى في ذلك النساء والرجال فكذلك الحرير لما حرم على المسلمين لأنه لباس الكفار استوى فيه الرجال والنساء جميعا فكان من الحجة على من ذهب إلى هذا القول أنه قد نهى عن لبس الثياب المصبغات وقيل إنها لباس الكفار وروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك ما

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← بن الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

6204 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى عليه ثوبين معصفرين قال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← مَا

6205 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل الخزار قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى فذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث أن الثياب المصبغة ثياب الكفار فنظرنا في ذلك هل حرم لبسها لهذه العلة على النساء أم لا فإذا سليمان بن شعيب قد

يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هارون بن إسماعيل الخزار ← بن مرزوق

6206 - حدثنا قال ثنا الخصيب قال ثنا عمارة بن زاذان عن زياد النميري عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثوب معصفر فقال له لو أن ثوبك هذا كان في تنور لكان خيرا لك فذهب الرجل فجعله تحت القدر أو في التنور فأتى النبي صلى الله عليه و سلم قال ما فعل ثوبك قال صنعت به ما أمرتني فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بهذا أمرتك أولا ألقيته على بعض نسائك فكان ذلك التحريم على الرجال دون النساء وقد روى في ذلك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ما

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ← عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، ← الخصيب

6207 - حدثنا أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز قال ثنا بندار قال ثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال دخلت على عائشة فرأيت عليها ثيابا مصبغة

إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← بن أَبِي عَدِيٍّ، ← بُنْدَارٌ ← أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز ← مَا