شرح معنی الآثار الطحاوي #6424
6080 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبو جعفر المديني قال ثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم وزاد ولا تشبهوا باليهود
أَنَسٍ، ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي طلحة ← أبو جعفر المديني ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6424
شرح معنی الآثار الطحاوي #6425
6081 - حدثنا يزيد قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم جزوا الشوارب وأرخوا أو أعفوا اللحى
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← يَزِيدُ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6425
شرح معنی الآثار الطحاوي #6426
6082 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى فهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أمر بإحفاء الشوارب فثبت بذلك الإحفاء على ما ذكرنا في حديث بن عمر وفي حديث بن عباس وأبي هريرة جزوا الشوارب فذاك يحتمل أن يكون جزا معه الإحفاء ويحتمل أن يكون على ما دون ذلك فقد ثبت معارضة حديث بن عمر بحديث أبي هريرة وعمار وعائشة الذي ذكرنا في أول هذا الباب باب وأما حديث المغيرة فليس فيه دليل على شيء لأنه يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم فعل ذاك ولم يكن بحضرته مقراض يقدر على إحفاء الشارب ويحتمل أيضا حديث عمار وعائشة وأبي هريرة في ذلك معنى آخر يحتمل أن تكون الفطرة هي التي لا بد منها وهي قص الشارب وما سوى ذلك فضل حسن فثبتت الآثار كلها التي رويناها في هذا الباب باب ولا تضاد ويجب بثبوتها أن الإحفاء أفضل من القص وهذا معنى هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإنا رأينا الحلق قد أمر به في الإحرام ورخص في التقصير فكان الحلق أفضل من التقصير وكان التقصير من شاء فعله ومن شاء زاد عليه إلا أنه يكون بزيادته عليه أعظم أجرا ممن قص فالنظر على ذلك أن يكون كذلك حكم الشارب قصه حسن وإحفاؤه أحسن وأفضل وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روى عن جماعة من المتقدمين ما قد
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← صالح بن عبد الرحمن
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6426
شرح معنی الآثار الطحاوي #6427
6083 - حدثنا بن أبي عقيل قال ثنا بن وهب قال أخبرني إسماعيل بن عياش قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع يحفيان شوارهما ويعفيان لحاهما ويصفرانها قال إسماعيل
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بن وَهْبٍ ← بن أبي عقيل ← ما قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6427
شرح معنی الآثار الطحاوي #6428
6084 - وحدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع المدني قال رأيت عبد الله بن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري وأبا أسيد الساعدي ورافع بن خديج وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع يفعلون ذلك
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أبا أسيد الساعدي ← أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: ← عثمان بن عبيد الله بن رافع المدني
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6428
شرح معنی الآثار الطحاوي #6429
6085 - حدثنا محمد بن النعمان قا ثنا أبو ثابت قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال رأيت أبا سعيد الخدري وأبا أسيد ورافع بن خديج وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وأبا هريرة يحفون شواربهم
عُثْمَانَ بْنِ عَبُيدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو ثَابِتٍ ← محمد بن النعمان قا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6429
شرح معنی الآثار الطحاوي #6430
6086 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر أنه كان يحفي شاربه حتى يرى بياض الجلد
بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← بن أبي داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6430
شرح معنی الآثار الطحاوي #6431
6087 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال رأيت بن عمر يحفي شاربه
إبراهيم بن محمد بن حاطب ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← بن أبي داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6431
شرح معنی الآثار الطحاوي #6432
6088 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال ثنا شريك عن عثمان بن إبراهيم الحلبي قال رأيت بن عمر يحفي شاربه كأنه ينتفه
عثمان بن إبراهيم الحلبي ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6432
شرح معنی الآثار الطحاوي #6433
6089 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يحفي شاربه
بن عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6433
شرح معنی الآثار الطحاوي #6434
6090 - حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف عن بن لهيعة عن عقبة بن سالم قال ما رأيت أحدا أشد إحفاء لشاربه من بن عمر كان يحفيه حتى إن الجلد ليرى فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كانوا يحفون شواربهم وفيهم أبو هريرة وهو ممن روينا عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال من الفطرة قص الشارب فدل ذلك أن قص الشارب من الفطرة وهو مما لا بد منه وأن ما بعد ذلك من الإحفاء هو أفضل وفيه من إصابة الخير ما ليس في القص
عقبة بن سالم ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← يونس،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6434
شرح معنی الآثار الطحاوي #6435
6091 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا لبول ولكن شرقوا أو غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله
أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6435
