Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قالا ثنا حيوة عن أبي صخر المدني عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به ليضحي به ثم قال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحي به

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أبي صخر المدني، ← حَيْوَةُ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← ربيع الجيزي

5761 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أو عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين سمينين أملحين اقرنين موجوءين يذبح أحدهما عن أمته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد

عَائِشَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← بن وَهْبٍ ← يونس،

5762 - حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يجمعهما جميعا ويأكل هو وأهله منهما قال فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفى الله المؤنة والعزم برسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي رَافِعٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← يونس،

5763 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان ح

عَفَّانُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى بكبشين أملحين عظيمين أقرنين موجوءين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ

أَبِي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

5764 - حدثنا بن أبي داود قال أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي قال أخبرنا بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين في يوم عيد فقال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض إلى آخر الآية اللهم منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى وكبر وذبح

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي عَيَّاشٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← بن أبي داود

5765 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة أنهما حدثاه أن جابر بن عبد الله أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله أكبر اللهم عني وعمن لم يضح من أمتي

رَجُلٍ مَنْ بَنِی سَلَمَۃَ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْد اللَّه، ← عَمْرِو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن وَهْبٍ ← يونس،

5766 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني قال ثنا الدراوردي عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشاة لا بأس أن يضحي بها عن الجماعة وإن كثروا وافترق أهل هذه المقالة على فرقتين فقالت فرقة لا تجزئ إلا أن يكون الذين يضحي بها عنهم من أهل بيت واحد وقالت فرقة إن ذلك تجزئ كان المضحي بها عنهم من أهل بيت واحد أو من أهل أبيات شتى لأن النبي صلى الله عليه و سلم ضحى بالكبش الذي ضحى به عن جميع أمته وهم أهل أبيات شتى فإن كان ذلك ثابتا لمن بعد النبي صلى الله عليه و سلم فهو يجزئ عمن أجزأه بذبح النبي صلى الله عليه و سلم فثبت بهذا قول الذين قالوا يضحي بها عن أهل البيت وعن غيرهم ثم كان الكلام بين أهل هذا القول وبين الفرقة التي تخالف هؤلاء جميعا وتقول إن الشاة لا تجزئ عن أكثر من واحد وتذهب إلى أن ما كان من النبي صلى الله عليه و سلم مما احتجت به الفرقتان الأوليان لقولهما منسوخ أو مخصوص فمما دل على ذلك أن الكبش لما كان يجزئ عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد كانت البقرة والبدنة أحرى أن تكونا كذلك وأن تكونا تجزيان عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد ثم قد روينا عن النبي صلى الله عليه و سلم ما قد دل على خلاف ذلك مما قد ذكرناه في الباب الذي قبل هذا من نحر أصحابه معه الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وكان ذلك عند أصحابه على التوقيف منه لهم على أن البقرة والبدنة لا تجزي واحدة منهما عن أكثر مما ذبحت عنه يومئذ وتواترت عنهم الروايات بذلك

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← رُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

5767 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي وعبد الله بن تمام ومالك بن حويرث فيما يحسب سلمة بن كهيل أن رجلا أشتري بقرة أضحية فنتجها فسأل عليا رضي الله عنه هل لا أبدل مكانها أخرى فقال لا ولكن أذبحها وولدها يوم النحر عن سبعة

مالك بن حويرث فيما يحسب سلمة بن كهيل ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ ← حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

5768 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ورضي الله عنهم يقولون البقرة عن سبعة

رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← أَبُو بَكْرَةَ:

5769 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن أبي حصين ح

أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي حصين عن خالد بن سلمة عن أبي مسعود رضي الله عنه قال البقرة عن سبعة

سَبْعَةٍ، ← الْبَقَرَةُ ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،