Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6,941 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي #6044

5721 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم وحدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أشعث مولى آل حمران عن الحسن قال قال هو أسوة الغرماء والله أعلم

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وقد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 20 كتاب القضاء والشهادات ) · Hadith 6044

شرح معنی الآثار الطحاوي #6045

5722 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني نافع ويريد ويحيى بن أيوب عن بن الهاد عن محمد بن عمر بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تقبل شهادة البدوي على القروي فذهب قوم إلى أن شهادة أهل البادية غير مقبولة على أهل الحضر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما من كان من أهل البادية ممن يجيب إذا دعى وفيه أسباب العدالة ما في أهل العدالة من أهل الحضر فشهادته مقبولة وهو كأهل الحضر وممن كان منهم لا يجيب إذا دعي فلا تقبل شهادته وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في سائر ذلك ما

الْحَسَنُ، ← أشعث مولى آل حمران ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← سُلَیْمَانَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 20 كتاب القضاء والشهادات ) · Hadith 6045

شرح معنی الآثار الطحاوي #6046

5723 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قدمت أم سنبلة الأسلمية ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله صلى الله عليه و سلم فوضعته عندي ومعها قدح لها فدخل النبي صلى الله عليه و سلم فقال مرحبا وسهلا بأم سنبلة قالت بأبي وأمي أهديت لك وطبا من لبن قال بارك الله عليك صبي لي في هذا القدح فصبت له في القدح فلما أخذه قلت قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي قال أعراب أسلم يا عائشة إنهم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← محمد بن عمر بن عطاء ← بْنِ الْهَادِ ← نافع ويريد ويحيى بن أيوب ← بن وَهْبٍ ← يونس،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 20 كتاب القضاء والشهادات ) · Hadith 6046

شرح معنی الآثار الطحاوي #6047

5724 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا بن إسحاق فذكر بإسناده مثله

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِسْحَاقُ ← الوهبي ← بن أبي داود ← مَا

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 20 كتاب القضاء والشهادات ) · Hadith 6047

شرح معنی الآثار الطحاوي #6048

5725 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه وزاد في آخر فليسوا بأعراب فأخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن من كان من أهل البادية يجيب إذا دعى فهو كأهل الحضر وأن الأعراب المتقومين الذين لا تقبل هداياهم بخلاف هؤلاء وهم الذين لا يجيبون إذا دعوا فمن كان كذلك لم تقبل شهادتهم وهم الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث أبي هريرة الذي ذكرنا فيما نرى والله أعلم

بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← بن أبي داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 20 كتاب القضاء والشهادات ) · Hadith 6048

Previous
78
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter2. Book2. Book3. Chapter3. Book4. Chapter4. Book5. Chapter5. Book6. Chapter