Etal Al Qaloob

804 - حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا أبو سلمة التبوذكي قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير قال : خرج رجل من المسلمين غازيا وترك امرأته وكان إلى جنبها رجل يقال له : معقل ، له جمال وشعر ، فكتب الرجل : أعوذ برب الناس من شر معقل إذا معقل راح البقيع ورجلا قال : فأرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « الحق بناحية أهلك حتى يقدم فلان »

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

805 - حدثنا الربعي ، عن أحمد بن معاوية الباهلي ، عن الأصمعي قال : كان الرشيد يهوى عنان جارية العاطفي ، وكانت صيانته لنفسه تمنعه منها قال الأصمعي : فما رأيته قط مبتذلا الإمرة ، فإني دخلت إليه وفي وجهه تخثر وعنده أبو جعفر الشطرنجي ، فقال لنا : استجمعوا بنا ، فمن أصاب ما في نفسي فله عشرة آلاف درهم ، فوقع بقلبي أنه يريد عنان ، فقال أبو جعفر بجرأة العميان : مجلس ينسب السرور إليه لمحب ريحانة ذاكراك قال الأصمعي : فلما رأيت ذلك قلت : لم أحرم أنا ، فقلت : يا أمير المؤمنين فأقول أنا ، قال : قل ، فقلت : لم ينلك الرجاء أن تحضريني وتجافت أمنيتي عن سواك فقال الرشيد : أنت أتيت بما أردت ، فلك عشرون ألفا ، ثم أطرق ساعة فقال : أنا أشعر منكما ، قد قلت : فتمنيت أن يعيشني الله طويلا فلعل عيني تراك

الْأَصْمَعِيُّ ← أحمد بن معاوية الباهلي ← الربعي،

806 - حدثنا علي بن الأعرابي قال : بلغني لابن المؤمل لما قال : شفا المؤمل يوم الجيرة النظر ليت المؤمل لم يخلق له بصر عمي ، فرأى في النوم كأن آتيا أتاه فقال : هذا هذا ما تمنيته في شعرك لبعض الأعراب : يا ليت شعري ، والأماني ربما أوفت بصاحبها على ميعاد هل بعد فرقتنا اجتماع أم لنا في غابر الأيام حسن تنادي

عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

وأنشدني بعض أصحابنا : وددت ولا يمقتني الله دونها نصيبي من الدنيا وإني نصيبها فإن تجن ليلى بالمودة تجزني وإن تجز بالقربى فإني قريبها

807 - حدثني محمد بن علي الكوفي قال : كان داود بن سعيد بن عاصم يهوى جارية (1) يقال لها : وردة ابنة عائذ الطائي ، فخرج يوما فاستقبل النعمان بن المنذر في يوم بؤسه وهو يريدها ، فقال : ما حملك على استقبالي في يوم بؤسي ؟ قال : شدة الوجد (2) ، وقلة الصبر وقال : ألست القائل : ألا ليتني مكنت من وردة المنى بعذل من البلدان في مهمة قفر (3) نكون بها فردين لا نبغ ثالثا هناك إلى يوم القيامة والحشر فلا زاد عندي غير فضل سلام وأبيض من ماء زلال من القطر أعانقها طورا (4) وألثم خدها وطورا أعاطيها أحاديث كالشدر قال : بلى ، وأنا الذي أقول : وددت وكاتب الحسنات أني أقارع عمر وردة بالقداح على ذبحي بأبيض مشرفي وكوني ليلة حتى الصباح فإن تكن القداح علي تلقى ذبحت على القداح بلا جناح وإن كانت عليه لين خدي لهوت بكاعب خود رداح لأول ليلتي حتى إذا ما أضاء الفجر أبت إلى الفلاح قال : فإني أخيرك أحد أمرين فاختر لنفسك . قال : وما هما أبيت اللعن ؟ قال : أخلي سبيلك فتمضي ، أو أمتعك بها سبعة أيام ثم أقتلك . قال : تمتعني بها سبعة أيام ثم تقتلني . فساق مهرها إلى عمها ، وخرج فجمع بينهما ، فمكث معها سبعة أيام ، فلما انقضت الأيام أقبل إلى النعمان بن المنذر يقول : إليك ابن ماء المزن أقبلت ما مضت لي السبع من يوم دخولي على أهلي فجيء مقرا باصطناعك شاكرا مننت عليه بالكريم من الفعل لتقضي فيه ما أردت قضاءه من العفو أو من غير ذلك من قتلي فإن يك عفوا كنت أفضل منعم وإن تكن الأخرى فمن حكم عدل قال : فأحسن جائزته ، وخلى سبيله ، وأنشأ يقول : لم ينل ما نال منا ابن سعد من أنيس إذ حوى ما كان يهوى ونجا من يوم بؤسي وكذاك الطير يجري بسعود ونحوس وأنشد لسعيد بن حميد : كيف أثني على الزمان وهجرانـ ـك مما جنت به صروف الزمان صرت أجفوك (5) مكرها وعلى الـ ـود دليل من ناظري ولساني كلما عدت بالتجلد عنكم كذبتني نواظر الأجفان ولو أن المنى تحكم يوما ما تهدت إلا إليك الأماني __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء (2) الوجد : الغضب ، والحزن والمساءة وأيضا : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتها حُبّا شَديدا. (3) القفر : الخلاء من الأرض لا ماء فيه ولا ناس ولا كلأ (4) طورا : مرةً وتارةً (5) جفا فلان : أعرض عنه وقطعه

محمد بن علي الكوفي

808 - وأنشدني أبو صخر الأموي ليعقوب بن الربيع : ألا إنما العيش اللذيذ مداحه عقار كلون النار صفراء قرقف يسير بها ريم له جيد شادن غدير وطرف يدنف القلب مذلف وليل جلا بدر السماء ظلامه فصار نهارا حسنه ليس يوصف كأن نجوم الليل وهي طوالع عيون إلى الكاسات ترنو وتطرف

وأنشدني أبو صخر الأموي ليعقوب بن الربيع

809 - وسمعت المبرد ينشد : وأحسن من ربع ومن وصف دمنة ومن جبلي طي ومن وصفكم سلعا تلاحظ عيني عاشقين كلاهما له مقلة في خد صاحبه ترعى

المبرد ينشد

810 - حدثني السري بن إسحاق الحلبي قال : حدثني أبو مالك النخعي ، عن الأصمعي قال : اجتمع مشيخة الحي إلى الملوح أبي قيس المجنون فقالوا له : لو حججت بولدك فلاذ بالبيت لعل الله أن يشفيه مما به . ففعل به ذلك ، فبينما هو بمنى إذ سمع صائحا من تلك الخيام يا ليلى ، فأنشأ يقول : وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى فهيج أحزان الفؤاد وما يدري دعى باسم ليلى غيرها فكأنما لطار بليلى طائر كان في صدري ثم صاح صيحة فغشي عليه ، فجعل أبوه يرش على وجهه الماء حتى أفاق من غشيته (1) ، فأنشأ يقول : دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة شعثا (2) أن يمحي ذنوبها وناديت يا رباه أول منيتي لنفسي ليلى ثم أنت حسيبها فإن أعط ليلى في حياتي لم يتب إلى الله عبد توبة لا أتوبها __________ (1) الغشي : فقدان الوعي ، والإغماء (2) الشُعْث : جمع أسعث وهو من تغير شعره وتلبد من قلة تعهده بالدهن

الْأَصْمَعِيُّ ← أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، ← السري بن إسحاق الحلبي

811 - حدثني حماد بن إسحاق المصري قال : حدثني مصعب الزبيري قال : خرج عبد الله بن أبي فروة إلى متنزه له فذكر جارية (1) كانت له يحبها وكتب إليها : فلما أتينا منزلا ظله الندى أنيقا وبستانا من النور حاليا أجد لنا ذكر الحديث وطيبه منى فتمنينا فكنت الأمانيا __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء

مصعب الزبيري ← حماد بن إسحاق المصري

812 - حدثنا علي بن الأعرابي قال : حدثنا الحسين بن الصلت ، عن إسماعيل بن علي الجعفري ، عن مهاجر بن قبيصة قال : إني لأسير بين العليا وجوش أريد الحج ، إذ سمعت نشيجا (1) من هودج (2) ، فدنوت منه ، فإذا بصوت شجي ، وكلام خفي ، وامرأة تقول : وما غاب عني شخصه غير أنني وجدت الهوى قد ذاقه بالتصبر فإن يجمع الله بيني وبينه يفز بالهوى قلبي ويفرح منظري تقسم قلبي ذكره فأبحته حمى النفس فاستر ذاك يارب واغفري ولا تعطني يا رب في الحج غيره فحسبي به من كل خير مقدري قلت : يا هذه ، لقد سألت الله عظيما ، ومتى عهدك به ؟ قالت : كنت نائمة قبيل ، إذ دخل علي من باب الهودج فلثم وجهي ، فانتبهت للثامه وهو مختلط بقلبي ، قلت : فبالذي يجمع بينكما لما أريتني الموضع الذي لثمه ، فرفعت السجف (3) فأشارت إلى خال في خدها ، فما خلته إلا عقربا ضربت فؤادي ، قلت : فقد جعلت هذا وقفا عليه ؟ قالت : نعم والله ، إلى يوم التناد . ثم أسبلت السجف __________ (1) النشيج : صوت معه توجع وبكاء (2) الهودج : خباء يشبه الخيمة يوضع على الجمل لركوب النساء (3) السجف : الستر

مهاجر بن قبيصة ← إسماعيل بن علي الجعفري ← الحسين بن الصلت ← عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

813 - أنشدني أبو عبد الرحمن الكتبي : استزارته فكرتي في المنام فأتاني في رقبة واكتتام الليالي أخفي بقلبي إذا ما جرحته النوى من الأيام يا لها ليلة تنزهت الأر واح فيها سرا من الأجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير أنا في دعوة الأحلامي

أنشدني أبو عبد الرحمن الكتبي

814 - حدثني أحمد بن إسحاق القرشي قال : حدثني علي بن الجهم قال : لما أفضت الخلافة إلى المتوكل على الله أهدى إليه عبد الله بن طاهر من خراسان جوار ، وكانت فيهن جارية يقال لها محبوبة ، وكانت قد نشأت بالطائف ، وكان لها مولى مغرى بالأدب ، وكانت قد أخذت عنه وروت الأشعار ، وكان المتوكل بها معجبا ، فغضب عليها ومنع الجواري من كلامها ، فكانت في حجرتها لا يكلمها أحد أياما ، فرأى في المنام كأنه قد صالحها ، فلما دخلت عليه قال : يا علي ، قلت : لبيك يا أمير المؤمنين قال : أشعرت أني رأيت محبوبة في منامي كأني قد صالحتني ؟ قلت : خيرا يا أمير المؤمنين ، إذا يقر الله عينك ويسرك . فوالله إنا لفي ما نحن فيه من حديثها إذ جاءت وصيفة لأمير المؤمنين قالت : يا سيدي ، سمعت صوت عود من حجرة محبوبة . قال أمير المؤمنين : قم بنا يا علي ننظر ما هذا الأمر . فنهضنا فأتينا حجرتها ، فإذا هي تضرب بالعود وهي تقول : أدور في القصر لا أرى أحدا أشكو إليه ولا يكلمني حتى كأني أتيت معصية ليست لها توبة تخلصني فهل شفيع لنا إلى ملك قد زارني في الكرى (1) فصالحني حتى إذا ما الصباح لاح لنا عاد إلى هجره فصارحني قال : فصاح أمير المؤمنين وصحت معه ، فسمعت محبوبة ، فقالت : أمير المؤمنين ؟ ثم أكبت على رجليه تقبلهما وقالت : يا سيدي ، رأيتك في ليلتي هذه كأنك قد صالحتني . فقال : وأنا والله رأيت كأنك قد صالحتيني . فردها إلى مرتبتها كأحسن ما كانت __________ (1) الكرى : النعاس

علي بن الجهم ← أحمد بن إسحاق القرشي