Etal Al Qaloob

378 - وسمعت محمد بن يزيد المبرد ، ينشد : إذا خنتم بالغيب ودي فما لكم تدكون إدلال المقيم على العهد صلوا وافعلوا فعل المدل بوصله وإلا فصدوا وافعلوا فعل ذي الصد

مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ،

379 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال : حدثنا أبو عامر العقدي قال : حدثنا سفيان بن سعيد الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب قال : قال صعصعة بن صوحان : « أوصيك بتقوى الله ، وإذا لقيت المؤمن فخالصه ، وإذا لقيت الفاجر فخالفه »

صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

380 - أنشدني أبو عبد الله المارستاني لأبي العتاهية : الناس يخدع بعضهم بعضا محضوا التخادع بينهم محضا فلقل ما تلقى بها أحدا متنزها يحمي له عرضا ألبس جميع الناس محتملا للعالمين وكن لهم أرضا فلئن غضبت لكل حادثة ترمى بها فلقل ما ترضا

أنشدني أبو عبد الله المارستاني لأبي العتاهية

381 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا شريك ، عن الركين بن الربيع ، عن نعيم بن حنظلة ، عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة »

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← شَرِيكٌ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

382 - حدثنا أبو يوسف القلوسي قال : حدثنا محمد بن عباد قال : حدثنا محمد بن سليمان قال : حدثنا عبد الجبار بن الورد ، عن أبي مليكة قال : سمعت عائشة تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون وجيها يوم القيامة »

عَائِشَةَ ← أَبِي مُلَيْكَةَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ

383 - حدثنا الوليد بن مضاء الموصلي قال : حدثنا محمد بن عمار قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال : حدثني الحجاج بن فرافصة ، عن أبي عمر بن زاذان ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ظهر القول ، وخزن العمل ، وائتلفت الألسن ، وتباغضت القلوب ، وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم وأعمى أبصارهم »

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، ← أبي عمر بن زاذان ← الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← محمد بن عمار ← الْوَلِيدُ بْنُ مَضَاءٍ الْمَوْصِلِيُّ،

384 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال : حدثنا شيبان بن حاتم العنزي ، عن جعفر بن سليمان قال : حدثنا إبراهيم بن عمرو الصنعاني ، عن الوضين بن عطاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله جل ثناؤه ليبغض الذين يكثرون البغضاء لإخوانهم في صدورهم ، فإذا لقوهم تخلقوا لهم »

الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← إبراهيم بن عمرو الصنعاني ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← شيبان بن حاتم العنزي ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

385 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال : حدثنا عبد الله بن غالب قال : حدثنا بكر بن سليمان ، عن أبي سليمان الفلسطيني ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوصيك بتقوى الله ، وصدق الحديث ، ووفاء العهد ، وبذل (1) السلام » __________ (1) بَذَلَ الشيء : أعطاه وجاد به وكل من طابت نفسه بإِعطاء شيء فهو باذل له

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ غَنْمِ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، ← أَبِي سُلَيْمَانَ الْفِلَسْطِينِيِّ، ← بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

386 - حدثنا نصر بن داود قال : حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا على بني قريظة فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ ، فقضى أن تقتل مقاتلتهم ، وتقسم ذراريهم وأموالهم قال : فقتل يومئذ كذا وكذا إلا عمرو بن سعدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » إنه كان رجلا يأمر بالوفاء ، وينهى عن الغدر ، فلذلك نجا «

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

387 - حدثنا علي بن حرب قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن جامع بن أبي راشد ، سمع ميمون بن مهران يقول : « ثلاث تؤدى إلى البر والفاجر : الرحم تصلها برة كانت أو فاجرة ، والعهد تفي به للبر والفاجر ، والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر »

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

388 - حدثنا أبو الفضل الربعي ، وأبو موسى عمران بن موسى المؤدب قالا : حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال : حدثنا حبان بن علي العنزي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس قال : كنت أطوف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكفي في كفه ، فإذا أعرابي يحمل امرأة كأنها مهاة يطوف بها يقول : صرت لهذي جملا ذلولا موطأ أتبع السهولا فقال له عمر : « من هذه المرأة ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، امرأتي قال : ورب هذه البنية لقد جازيتها ، فقال : أما إنها مع ذلك لحمقاء مرعامة ، أكول قمامة ، مشومة الهامة (1) ، ما تبقي لها حامة قال : فما تصنع بها يا أعرابي ؟ قال : حسنا فلا تفرك وأم عيال فلا تترك ، فقال : شأنك بها » وقال بعض الحكماء : لا ينبغي للعاقل أن يعاقب وادا وإن أغضبته ذنوبه واضطرته إلى الموجدة أجرامه ، فإن خلق الواد خير من جديد غيره __________ (1) الهامة : الرأس

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← مُجَالِدٍ ← حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ، ← أبو الفضل الربعي

389 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل قال : حدثنا محمد بن عبيد الله العتبي قال : « خرجت إلى المربد (1) ذات يوم فإذا أنا بأعرابي عالم ، فملت إليه لأقتبس من علمه ، فقلت : يا أعرابي ، حدثني بأعجب شيء رأيته ؟ قال : نعم ، ضلت إبلي من أرنب خرج في وجهها ليلا إلى بلاد عذرة ، فإذا بيت منتبذ (2) عن الأخبية ، ليس فيه رؤية أنيس ، وإذا على بابه جويرية (3) كاشفة وجهها ، كأن وجهها سيف صقيل ، فلما رأتني متأملا لها أرخت البرقع وقالت : يا عم ، انزل على بركة الله ، وإن أحببت قدامي لبنا أو ماء قال : فأنخت ونزلت قالت : ما تشاء ؟ قلت : لبنا ، فولت كأنها قضيب ينثني ، فأخرجت علبة مملوءة لبنا فشربت حتى رويت ثم استلقيت ، وأتت في استلقائي ، فقالت : يا عم ، إني لأراك تعبا ، فما الذي أتعبك ؟ فقلت : يا حبيبتي ، ضلت إبلي من ثلاث ، فخرجت في طلبها ، فقالت : يا عم ، هل لك في أن أدلك على من يعلم علمها ؟ فقلت : إي والله ، وتتخذي بذلك عندي يدا ، فقالت : سل الذي أعطاك سؤال يقين لا سؤال اختبار ، فقلت : يا حبيبة ، هل لك من بعل (4) ؟ قالت : قد كان فدعي إلى ما منه خلق ، فقلت : فهل لك في بعل لا تذم خلائقه ، ويأمن المعد بوائقه (5) ؟ فاستعبرت باكية ، ثم قالت : كنا كغصنين في عود غذاؤهما ماء الجداول في روضات جنات فاجتث خيرهما من جنب صاحبه دهر يكر بروعات وبرحات وكان عاهدني إن خانني زمن ألا يضاجع أنثى بعد مثوات وكنت عاهدته أيضا فعاجله ريب المنون قريبا مذ سنيات فاصرف عنانك عن من ليس يصرفها عن الوفاء خلاب في التحيات قال : ثم جهدت بها أن تريني الطريق أو تكلمني فأبت » __________ (1) المربد : مأوى الأبل والغنم ومحبسها (2) منتبذ : منفرد بعيد (3) الجويرية : البنت الصغيرة (4) البعل : الزوج (5) بوائقه : ظلمه وشروره ومصائبه

محمد بن عبيد الله العتبي ← أبو الفضل العباس بن الفضل