Al Aadab Al Baihaqee

وروينا عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا ، والموقوف أصح : « الصبر نصف الإيمان ، واليقين الإيمان كله »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← وَرُوِّينَا

758 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا أبو علي بن سختويه ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن محمد بن عيسى القرشي ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام قال : فقال : « يا غلام ، احفظ الله يحفظك ، واحفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك ، أو يمنعوك شيئا أراد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك ، واعلم أن القلم جف بما هو كائن إلى يوم القيامة ، فإذا سألت فسل الله ، وإذا اعتصمت فاعتصم بالله ، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← محمد بن عيسى القرشي ← أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو علي بن سختويه ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

759 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، بهمدان ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك ، وأخبره أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا الحسين بن صفوان ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثنا أبو سعيد عبد الله بن شبيب ، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، حدثني سعيد بن مسلم بن بانك ، عن أبيه أنه سمع علي بن الحسين ، يحدث عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انتظار الفرج بالصبر عبادة ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل » . لفظ حديث أبي عبد الله . وفي رواية أبي الحسين : « انتظار الفرج من الله عبادة ، ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل »

أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

760 - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي إملاء ، أنبأنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ، حدثنا الحسين بن الفضل ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن الجعد أبي عثمان قال : سمعت أبا رجاء قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة إلا مات ميتة جاهلية »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا رَجَاءٍ ← الجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

761 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا الحسين بن صفوان ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثنا أبو خيثمة وهو زهير بن حرب ، ح وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثنا زهير بن حرب العامري ، حدثنا عفان بن مسلم ، عن عبد الواحد بن زياد ، حدثنا مجمع بن يحيى ، حدثني أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي ، عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصابه هم أو غم أو سقم أو لأواء ، فقال : الله الله ربي لا شريك له ، كشف ذلك عنه » . رويناه أيضا عن عبد الله بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تقول عند الكرب : « الله الله ربي لا أشرك به شيئا »

اَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ← أَبُو الْعُيُوفِ صَعْبٌ أَوْ صُعَيْبٌ الْعَنَزِيُّ، ← مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← زهير بن حرب العامري ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ← أبو خيثمة وهو زهير بن حرب ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

762 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن جده قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أول دعوة ، فجاء أعرابي فشغله قال : فاتبعته فالتفت إلي فقال : أبو إسحاق : قلت : نعم ، قال : « مه » أو فمه ، فقلت : ذكرت أول دعوة ثم جاء أعرابي فشغلك ، قال : « نعم دعوة ذي النون إذ دعا في الظلمات : أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها عبد في شيء إلا استجيب له »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن محمد بن سعد ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

763 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني العلوي رحمه الله قراءة عليه ، أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثني أبي ، عن صالح بن كيسان ، حدثنا نافع ، أن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينما ثلاثة رهط يتماشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل ، فبينا هم فيه حطت صخرة من الجبل فأطبقت عليهم ، فقال بعضهم لبعض : انظروا أفضل أعمال عملتموها لله سبحانه فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم . فقال أحدهم : اللهم إنه كان لي والدان كبيران ، وكانت لي امرأة وولد صغار ، وكنت أرعى عليهم ، فإذا رحت عليهم بدأت بأبوي فسقيتهما ، فناء يوما الشجر فلم آت حتى نام أبواي فطيبت الإناء ثم حلبت فيه ، ثم قمت بحلابي عند رأس أبوي والصبية يتضاغون (1) عند رجلي ، أكره أن أبدأ بهم قبل أبوي ، وأكره أن أوقظهما من نومهما ، فلم أزل كذلك قائما حتى أضاء الفجر . اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء . ففرج لهم فرجة رأوا منها السماء . وقال الآخر : اللهم إنها كانت لي ابنة عم ، فأحببتها حتى كانت أحب الناس إلي فسألتها نفسها ، فقالت : لا حتى تأتيني بمائة دينار ، فسعيت حتى جمعت مائة دينار ، فأتيتها بها ، فلما كنت بين رجليها قالت : اتق الله ، لا تفتح الخاتم إلا بحقه ، فقمت عنها . اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة . ففرج لهم فرجة . قال الثالث : اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق (2) ذرة ، فلما قضى عمله عرضته عليه فأبى أن يأخذه ورغب عنه ، فلم أزل أعمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاها ، فجاءني فقال : اتق الله وأعطني حقي ولا تظلمني ، فقلت له : اذهب إلى تلك البقر ورعاتها فخذها ، فقال : اتق الله ولا تهزأ بي ، فقلت : إني لا أهزأ بك اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها ، فذهب فاستاقها . اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي منها . ففرج الله عز وجل عنهم ، فخرجوا يتماشون » . هذا حديث صحيح يدخل في باب إخلاص العمل لله عز وجل ، واجتناب معاصيه ابتغاء وجهه ، والخروج من المظالم ، وبر الوالدين ، والرجوع إلى الله عز وجل في كشف الضر فلا كاشف له إلا هو

نَافِعٍ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني العلوي

764 - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن الوكيل المحمداباذي ، حدثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا جرير هو ابن حازم قال : سمعت محمدا هو ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، قال : وكان في بني إسرائيل رجلا يقال له : جريج ، وكان عابدا فابتنى صومعة فجعل يصلي فيها ، فأتته أمه ، فقالت : يا جريج فقال : يا رب ، أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته فانصرفت . ثم جاءت يوما آخر ففعل مثل ذلك ، ثم جاءته يوما ثالثا ففعل مثل ذلك ، فقالت أمه : اللهم لا تمته حتى يرى أو ينظر في وجوه المومسات (1) . قال : فذكر يوما بنو إسرائيل جريجا وفضله ، فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل : إن شئتم لأفتننه لكم ؟ فقالوا : قد شئنا ، فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها ، فأتت راعيا وكان يأوي إلى صومعة جريج بغنمه ، فأمكنته من نفسها فحملت فولدت غلاما ، فقالت : هو من جريج . فأتاه بنو إسرائيل فضربوه وشتموه وهدموا صومعته ، فقال : ما شأنكم ؟ فقالوا : زنيت بهذه البغي وولدت غلاما . قال : فأين الغلام ؟ قال : فجيء به فقام وصلى ودعا ، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه ، وقال : بالله يا غلام من أبوك ؟ قال : أبي الراعي . قال : فوثب الناس إليه فجعلوا يقبلونه ، وقالوا : نبني صومعتك من ذهب . قال : لا حاجة لي في ذلك ابنوها كما كانت . قال : وبينا امرأة جالسة وفي حجرها ابن لها ترضعه ، إذ مر بها راكب ذو شارة ، فقالت : اللهم اجعل ابني مثل هذا ، فترك ثديها ثم أقبل إلى الراكب فنظر إليه ، فقال : اللهم لا تجعلني مثل هذا ، ثم أقبل على ثديها يمصه » . قال أبو هريرة : لكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي مصه ووضع أصبعه في فيه فجعل يمصها . « ثم مر بأمة معها الناس تضربها ، فقالت : اللهم لا تجعل ابني مثل هذه ، فترك ثديها ثم نظر إليها ، وقال : اللهم اجعلني مثلها . فعند ذلك تراجعا الحديث ، فقالت : خلفي أي بني مر بي الراكب ذو شارة ، فقلت : اللهم اجعل ابني مثل هذا ، قلت : اللهم لا تجعلني مثله . ثم مر بهذه الأمة ، فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها ، فقال : يا أمتاه ، إن الراكب الذي مر بك جبار فدعوت الله أن يجعلني مثله ، فقلت : اللهم لا تجعلني مثله . وهذه يقولون سرقت ولم تسرق ، وزنت ولم تزن وهي تقول : حسبي الله » . هذا حديث صحيح يدخل في باب بر الأم ، وفي رجوع العبد إلى الله فيما نزل به من البلاء ، وفي الصبر عليه ، ويدخل في باب من أكثر دعاء الله في الرخاء فإنه يستجيب له في البلاء ، وقد يستجيب في البلاء بفضله لمن يرجع إليه عند نزول البلاء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← محمدا هو ابن سيرين ← جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ← أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن الوكيل المحمداباذي

765 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، وأبو الحسين بن بشران ، وأبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ، قالوا : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : « كانت امرأة تغشى عائشة ، وكانت تكبر . تمثل بهذا البيت : ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني قال : فقالت عائشة لها : ما هذا البيت الذي أراك تمثلين به ؟ قال : فقالت : شهدت عروسا لنا في الجاهلية وضعوا وشاحها وأدخلوها مغتسلها ، فأبصرت الحدأة حمرة الوشاح فانحطت عليه فأخذته ، فاتهموني ففتشوني حتى فتشوني في قبلي . قالت : فدعوت الله عز وجل أن يبرئني قالت : فجاءت الحدأة بالوشاح حتى طرحته وسطهم وهم ينظرون »

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

766 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا ابن المبارك ، أنبأنا معمر ، أخبرني ثمامة بن عبد الله بن أنس قال : سمعت أنس بن مالك يقول : « لما طعن بحرام بن ملحان ، وكان خاله يوم بئر معونة ، فقال : الدم هكذا ، فنضحه (1) على وجهه ورأسه ، ثم قال : فزت ورب الكعبة » . ورواه أيضا إسحاق بن عبد الله ، عن أنس ، وفيه من الزيادة ذكر قتله وقتل أصحابه ، ونزول قوله : ثم كان من المنسوخ : « إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا » __________ (1) النضح : الرش بالماء

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

767 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ، حدثنا إسماعيل بن قتيبة ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي المطلبي ، أنبأنا عبد العزيز الدراوردي ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا »

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ الْهَادِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ الْمُطَّلِبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

768 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأنا يعقوب بن يوسف القزويني ، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : ( فلنحيينه حياة طيبة (1) ) . قال : « القنوع »769 - قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول : « اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه وأخلف علي كل غائبة لي بخير »

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ