Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الآداب للبيهقي

Al Aadab Al Baihaqee

1,052 Hadith298 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الآداب للبيهقي #776

623 - وروينا عن أبي سلمة ، عن عائشة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بنات لعائشة يلعبن ، فقال : « ما هذا ؟ » فقالت : بناتي قال : « فما هذا الذي أرى في وسطهن ؟ » قالت : فرس قال : « ما هذا الذي عليه ؟ » قالت : جناحان قال : « فرس له جناحان » قالت : وما سمعت أن لسليمان بن داود خيلا لها أجنحة . قالت : فضحك حتى بدت نواجذه . أخبرنا أبو زكريا بن إسحاق ، أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأنا يحيى بن أيوب قال : حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم التميمي حدثه ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، فذكره في حديث قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وهذا كله محمول عند بعض أهل العلم على أنه كان وقت صبائها . قال أبو عبيد : وليس وجه ذلك عندنا إلا من أجل أنها لهو الصبيان ، ولو كان لكبار لكان مكروها . قال الشيخ أحمد رحمه الله : حمل الحديث الأول على ذلك ممكن ، فأما الثاني ففيه أن ذلك كان بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك ، والظاهر أنها كانت بالغة في ذلك الوقت ، فكانت ابنة ثماني عشرة حين مات النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من وقت قدومه من غزوة تبوك إلى وفاته أقل من ثلاث سنين . يحتمل أنه كان قيل بتحريم التصوير . وذهب الحليمي إلى أنه إن عمل من خشب ، أو حجر ، أو صفر ، أو نحاس شبه آدمي تام الأطراف كالوثن وجب كسره . فأما إذا كانت الواحدة منهن تأخذ خرقة فتلفها ثم تشكلها بأشكال الصبايا وتسميها بنتا أو أما وتلعب بها فلا تمنع منه ، والله أعلم . قال رحمه الله : وفي الحديث الذي ذكرناه عن عائشة أن الفرس الذي رآه كان له جناحان من رقع

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 776

الآداب للبيهقي #777

624 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه قال : أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت ، كل ذلك يقول : هيه ، هيه ، ثم قال : « كاد في شعره ليسلم » .

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 777

الآداب للبيهقي #778

وروينا عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن من الشعر حكمة » ،

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 778

الآداب للبيهقي #779

وروينا عن أنس بن مالك وغيره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدى له في السفر ، وأن أنجشة كان يحدو بالنساء ، والبراء بن مالك يحدو بالرجال

أنس بن مالك وغيره ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 779

الآداب للبيهقي #780

625 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا أبو يحيى محمد بن غالب العطار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سليمان ، سمع أنس بن مالك يقول : كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له : أنجشة ، وكانت أمي مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أنجشة ، كذاك سوقك بالقوارير »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو يحيى محمد بن غالب العطار ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 780

الآداب للبيهقي #781

. وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم : « لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا » فمعناه والله أعلم : أن يمتلئ قلبه حتى يغلب عليه فيشغله عن القرآن ، وعن ذكر الله عز وجل

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 781

الآداب للبيهقي #782

626 - فقد أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو محمد بن شوذب الواسطي ، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، عن علي قال : أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد ، فقال لزيد : « أنت أخونا ومولانا » ، فحجل (1) . وقال لجعفر : « أشبهت خلقي وخلقي » ، فحجل وراء حجل زيد . وقال لي : « أنت مني وأنا منك » ، فحجلت وراء حجل جعفر . قال الشيخ أحمد رحمه الله : والحجل أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح ، فإذا فعله إنسان فرحا بما أتاه الله تعالى من معرفته أو سائر نعمه فلا بأس به . وما كان فيه تثن وتكسر حتى يباين أخلاق الذكور فهو مكروه لما فيه من التشبه بالنساء __________ (1) حجل : قفز على رجل واحدة من شدة الفرح

عَلِيٍّ، ← هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو محمد بن شوذب الواسطي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← فَقَدْ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 782

الآداب للبيهقي #783

627 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، حدثنا أبو صالح ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن حاتم بن حريث ، عن مالك بن أبي مريم ، أن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وفد دمشق ، فاجتمع إليه عصابة منا ، فذكرنا الطلا فمنا المرخص ، ومنا الكاره له قال : فأتيته بعد ما خضنا فيه ، فقال : إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « ليشربن أناس من أمتي الخمر ، يسمونها بغير اسمها ، وتضرب على رءوسهم المعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير »

مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ← حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 783

الآداب للبيهقي #784

628 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا الحسين بن صفوان ، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم هو الجزري ، عن قيس حبتر ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة » - وهو الطبل - وقال : « كل مسكر حرام » . تابعه علي بن جذيمة ، عن قيس بن جبير ، وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفي حديثه وحديث قيس بن سعد بن عبادة من الزيادة . والقنين ، وهو الطنبور بالحبشية . قاله ابن الأعرابي . وقيل في الكوبة : هو الطبل ، وقيل : هي النرد ، وقيل : هي البربط

ابْنِ عَبَّاسٍ ← قيس حبتر ← عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ الْجَزَرِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 784

الآداب للبيهقي #785

629 - وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين السراج ، حدثنا مطين ، حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا يحيى بن آدم ، عن قطبة ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم . قال الشافعي رحمه الله : ويكره اللعب بالجرة ، وهي قطعة خشبية يكون فيها حفر يلعبون بها ، والقرق وكل ما لعب الناس به ، لأن اللعب ليس من صنعة أهل الدين والمروءة . ثم ساق الكلام إلى استثناء ما ذكرنا من اللعب المباح

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أبي يحيى القتات ← الْاَعْمَشِ ← قُطْبَةَ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مطين ← أبو الحسن محمد بن الحسين السراج ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ← وقد

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 785

الآداب للبيهقي #786

630 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي رحمه الله ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، حدثنا ابن المديني ، حدثنا محمد بن محمد بن قيس من أهل المدينة قال : سمعت عمرو بن أبي عمرو قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لست من دد ولا دد مني » . قال علي بن المديني : سألت أبا عبيدة صاحب العربية عن هذا ، فقال : يقول : لست من الباطل ولا الباطل مني . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وقال أبو عبيدة القاسم بن سلام : الدد هو اللعب واللهو

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← محمد بن محمد بن قيس من أهل المدينة ← ابن المديني ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 786

الآداب للبيهقي #787

631 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا أبو الربيع ، أنبأنا إسماعيل بن جعفر ، حدثنا العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الجرس مزامير الشيطان »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 787

Previous
444546
Next
All Chapters1. Book1. A door in honoring parents2. Section: In the connection of the uterus and the uterus3. Section: On the mercy of children, kissing them and being kind to them4. Chapter in the mercy of creation5. A door at the mercy of the little and the reverence of the great6. The door of wiping the head of a young person and sitting in a stone7. Chapter in taking into account the right of parents8. Chapter in taking into account the right of husbands9. The door of charity to the Mamluks10. Chapter in the ownership if advised11. Shepherd's door asks about his flock