Al Aadab Al Baihaqee

481 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا عبد الله بن بكر ، حدثنا هشام ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن عبد الله بن عمرو قال : رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثوبان معصفران (1) ، فقال : « هذه ثياب أهل النار ، فلا تلبسها » __________ (1) المعصفر : الثياب المشبَّعة بصبغ أحمر أو أصفر اللون

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

482 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا هشام بن الفار ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية (1) ، فالتفت إلي وعلي ريطة (2) مضرجة (3) بالعصفر (4) ، فقال : « ما هذه الريطة عليك » فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون (5) تنورا (6) لهم فقذفتها فيه ، ثم أتيته من الغد ، فقال : « يا عبد الله ، ما فعلت بالريطة ؟ » فأخبرته ، فقال : « ألا كسوتها بعض أهلك ، فإنه لا بأس بها للنساء » وقد روينا أحاديث في كراهية الثوب الأحمر ، وذلك عندي محمول على ثوب نسج ثم صبغ أحمر ، والذي روي عن البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء ، وما روي في معناه ، محمول على ثوب صبغ غزله ثم نسج والله أعلم __________ (1) الثَّنِيَّة : الثنية في الجَبل كالعَقَبة فيه، وقيل هُو الطَّرِيق العالي فيه، وقيل أعلى المَسِيل في رأسه (2) الريطة : كل ثوب كالملاءة رقيق لين وكله نسيج واحد وقطعة واحدة فهو ريطة (3) المضرجة : المصبوغة صبغا ليس بالمشبَّع (4) العصفر : نبات صيفي يستخرج منه صبغ أحمر أو أصفر تصبغ به الثياب (5) يسجر : يوقد ويشعل (6) التنور : المَوْقِدُ

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← هشام بن الفار ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

483 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ، وحدثنا أبو داود قال : وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي ، حدثنا أبي قال : أخبرني أبي عبد الله بن سعد ، عن أبيه سعد قال : رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز (1) سوداء ، فقال : « كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم » . لفظ حديث عثمان ، وروينا في حديث الخز ، عن سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عباس ، وأبي موسى ، وعمران بن حصين ، وأبي قتادة ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وأنس بن مالك ، وعبد الله بن الزبير ، وعن عائشة في كسوتها ابن الزبير مطرف خز وقال أبو داود : روي عن عشرين نفسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل أو أكثر أنهم لبسوا الخز . وأما الذي روي عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « لا تلبسوا الخز ولا النمار » ، وما روي عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم « ليكونن في أمتي قوم يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف » فيحتمل أن يكون كره زي العجم في مراكبهم وملابسهم ، وأحب القصد فيهما ، واستحق الوعيد في حديث الأشعري لجمعه بين ما يكره وما يحرم ولو كان ذلك في الخز على التحريم ، لما اجتمع أصحابه على لبسه بعده والله أعلم

أَبِيهِ سَعْدٍ: ← أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

484 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا أبو النضر ، عن شريك ، عن عثمان يعني ابن أبي زرعة ، عن مهاجر الشامي ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة » ورواه ليث بن أبي سليم ، عن رجل ، عن ابن عمر موقوفا ، ووقفه أيضا أبو عوانة ، عن عثمان بن أبي زرعة ، وزاد : « ثم تلهب فيه النار » وروي من أوجه أخرى ضعيفة .

ابْنِ عُمَرَ ← مهاجر الشامي ← عثمان يعني ابن أبي زرعة ← شَرِيكٌ، ← أَبُو النَّضْرِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروي عن هارون بن كنانة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشهرتين : أن تلبس الثياب الحسنة التي ينظر إليه فيها ، أو الدنيئة أو الرثة التي ينظر إليه فيها .

هارون بن كنانة ← وَرُوِيَ

وقال عمرو بن الحارث : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أمرا بين أمرين ، وخير الأمور أوساطها » وروينا عن أيوب السختياني أنه قال : كانت الشهرة فيما مضى في تذييلها ، والشهرة اليوم في تقصيرها

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ

485 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر ، وأحمد بن عيسى قالا : حدثنا بشر بن بكر ، حدثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية قال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا ، فرأى رجلا شعثا (1) ، فقال : « ما كان هذا يجد ما يسكن به رأسه » ورأى رجلا عليه ثياب وسخة ، فقال : « إذا كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه » __________ (1) الشَعِث : من تغير شعره وتلبد من قلة تعهده بالدهن

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← بحر بن نصر وأحمد بن عيسى ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا علي بن الحسن الهلالي ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبان بن تغلب ، عن فضيل يعني ابن عمرو ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان » فقال رجل : يا رسول الله ، الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر من بطر الحق وغمص (1) الناس »

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← فضيل يعني ابن عمرو ← أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

487 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه قال : أبصر النبي صلى الله عليه وسلم علي خلقانا فقال : « ألك مال ؟ » ، قلت : نعم قال : « أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك » . ورواه الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، وقال فيه : « فيرى أثر نعمة الله عليك » . ورواه معمر ، عن أبي إسحاق ، وقال فيه : « فلتر نعمة الله وكرامته عليك »

أَبِيهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

488 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ، أنبأنا أبو عمر الحوضي ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف ، فإن الله سبحانه يحب أن يرى أثر نعمته على عبده »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

489 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا أبو صالح ، حدثني الليث قال : حدثني هشام بن سعد ، عن ، رجل صدق من أهل قنسرين يقال له : قيس بن بشر أنه قال : كان أبي من جلساء أبي الدرداء ، فحدثني أنه كان هناك رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقال له : ابن الحنظلية ، فذكر الحديث ، وفيه قال ابن الحنظلية : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا يوما « إنكم قادمون على إخوانكم ، فأصلحوا لباسكم ورجالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش » . ورواه جعفر بن عون ، عن هشام ، وقال فيه : فأصلحوا نعالكم أو قال : رحالكم وأحسنوا لباسكم

اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

490 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو عبد الرحمن يعني المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخير من حلل الإيمان يلبس من أيها شاء »

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أبو عبد الرحمن يعني المقرئ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ