Al Qaza Wl Qadar

457 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن علي ، نا عبد الله بن رجاء ، نا عكرمة يعني ابن عمار ، قال : سمعت القاسم ، وسالما ، يلعنان القدرية . قالوا لعكرمة : من القدرية ؟ قال : « الذين يزعمون أن المعاصي ليست بقدر »

الْقَاسِمِ، ← عِکْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

458 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، نا أحمد بن يوسف ، نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان عن عمر بن محمد ، قال : جاء رجل إلى سالم بن عبد الله فقال : رأيت رجلا زنى ؟ فقال : « يستغفر الله » قال : كتبه الله عليه ؟ قال : « نعم » قال : فيعذبه وقد كتبه عليه ، فأخذ كفا من حصى فحصبه (1) « __________ (1) حصبه : رماه بالحصباء ( الحجارة الصغيرة ) ونحوها

عُمَرُ بْنُ محمد ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

459 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا بشر بن موسى الأسدي ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن ابن لهيعة ، قال : حدثني عمرو بن شعيب ، قال : كنت عند سعيد بن المسيب إذ جاءه رجل فقال : يا أبا محمد ، إن ناسا يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال ، فغضب سعيد غضبا لم أره غضب مثله قط حتى هم بالقيام ، ثم قال : فعلوها فعلوها ، ويحهم لو يعلمون أما إني قد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ، فقلت : وما ذلك يا أبا محمد رحمك الله فقال : حدثني رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سيكون في أمتي أقوام يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون » فقلت : يا رسول الله ، كيف يقولون ؟ قال : « يقرون ببعض القدر ، ويكفرون ببعض ، يقولون : الخير من الله والشر من الشيطان » وذكر الحديث بطوله

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

460 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبد الواحد بن سليم ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إن أناسا من أهل البصرة يقولون في القدر قال : « تقرأ القرآن ؟ » قلت نعم ، قال : « اقرأ الزخرف » فقرأت حم والكتاب المبين (1) قال : « أتدري ما القرآن العربي ؟ » قلت : نعم والحمد لله ، قال : « وما هو ؟ » قلت : الفرقان الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : « صدقت » ثم قرأت : وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم (2) قال : « أتدري ما أم الكتاب ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « هو الكتاب الذي كتبه قبل أن يخلق السموات وقبل أن يخلق الأرض ، وفيه أن فرعون من أهل النار ، و تبت يدا أبي لهب (3) » __________ (1) سورة : الزخرف آية رقم : 1 (2) سورة : الزخرف آية رقم : 4 (3) سورة : المسد آية رقم : 1

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

461 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا جعفر بن محمد بن الليث ، نا عثمان بن الهيثم ، نا ابن جريج ، عن عطاء ، قال : « ما لقيت قدريا قط (1) إلا لقيته منظوما بحمقه » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

462 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا مهدي ، نا غيلان ، قال : سمعت مطرفا ، يقول : « إني إنما وجدت ابن آدم كالشيء الملقى بين الله وبين الشيطان ، فإن أراد الله أن ينعشه اجتره (1) إليه ، وإن أراد غير ذلك خلى بينه وبين عدوه » __________ (1) الاجترار : السحب

مُطَرِّفًا ← غَيْلاَنَ، ← مَهْدِيٌّ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

463 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا حماد بن زيد ، قال : قلت لداود بن أبي هند يا أبا بكر ما تقول في القدر ؟ قال : أقول كما قال مطرف بن عبد الله : « لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون »

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

464 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا معاذ بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، وحوثرة ، قالا : أنا حماد ، أنا ثابت ، عن مطرف ، قال : « لو كان الخير في كف أحد ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله عز اسمه هو الذي يفرغه »قال

مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← عبد الله بن سوار وحوثرة ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي

465 - ونا عبد الله بن سوار ، نا حماد عن ثابت البناني ، أن عامر بن عبد الله قال لابني عم له : « فوضا أمركما إلى الله تستريحا »

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَّارٍ،

466 - وأخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا أبي ، نا عبد الله بن الوليد ، نا سفيان ، عن داود ، عن ابن سيرين ، قال : « إن لم يكن أهل القدر من الذين يخوضون (1) في آيات الله فلا أدري من هم » __________ (1) خاضوا في الآيات : لَغَوْا فيها

ابْنِ سِيرِينَ، ← دَاوُدَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ

467 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا صالح بن محمد الرازي ، نا محمود بن خداش ، نا ابن القاسم يعني هاشما ، نا صالح المري ، قال : جاء سلم بن قتيبة إلى محمد بن سيرين فسأله عن شيء ، من القدر فقال له محمد : « اختر إما أن تقوم عني ، وإما أن أقوم عنك »

صالح المري ← ابن القاسم يعني هاشما ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

468 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا عفان ، نا حماد ، أنا أبو جعفر الخطمي ، عن محمد بن كعب القرظي ، أن الفضل الرقاشي ، قعد إليه فذاكره شيئا من القدر فقال له : « تشهد » فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، دفع محمد عصا معه فضرب بها رأسه وقال : « قم » فلما قام قال : « لا يرجع هذا عن رأيه أبدا »

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ