Al Qaza Wl Qadar

313 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنا سعدان بن نصر ، أنا سفيان ، عن الزهري ، سمع عروة ، يحدث عن كرز بن علقمة الخزاعي ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل للإسلام منتهى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام » فقال : ثم ماذا ؟ قال : « ثم تقع الفتن كأنها الظلل (1) » __________ (1) الظلل : جمع ظلة وهي كل ما أظلَّ من الشمس ، والمراد كأنها الجبال أو السُّحب

كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

314 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا جنيد بن حكيم ، نا أحمد بن جناب ، ح

أحمد بن جناب ← جُنَيْدُ بْنُ حَكِيمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا دعلج بن أحمد السجزي ، ببغداد ، نا موسى بن هارون ، وصالح بن مقاتل ، ح . قال أبو عبد الله : وحدثنا علي بن حمشاذ ، نا أبو المثنى العنبري ، وأحمد بن علي الأبار ، ح

أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← موسى بن هارون وصالح بن مقاتل ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السُّجْزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال أبو عبد الله : وحدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ، ببخارى ، أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، قالوا : أنا أحمد بن جناب المصيصي ، أنا عيسى بن يونس ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب » زاد جنيد بن حكيم في روايته : « فمن ضن (1) بالمال أن ينفقه ، وخاف العدو أن يجاهده ، وهاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله وأكبر » قال أبو عبد الله : هذا حديث صحيح الإسناد ، تفرد به أحمد بن جناب ، وهو ثقة وقد روي عن سفيان بن عقبة أخي قبيصة ، عن الثوري قال الشيخ : وقد روي من وجه آخر ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه مرفوعا ، وروي من وجه آخر ، عن مرة ، عن عبد الله مرفوعا ، ورواه المسعودي ، عن أبيه موقوفا

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ← أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

315 - أخبرنا أبو عبد الله بن الحسن الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي ، عن زبيد الأيامي ، عن مرة ، عن ابن مسعود ، أنه كان يقول : « إن الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم معايشكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب ، فإذا أحب الله عبد أعطاه الإيمان ، فمن ضن (1) منكم بالمال أن ينفقه ، واشتد عليه الليل أن يكابده ، أو جبن عن العدو أن يجاهده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » وروي عن علي __________ (1) الضن : البخل

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، ← عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أبو عبد الله بن الحسن الحافظ

316 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو الحسن السراج ، نا مطين ، نا طاهر بن أبي أحمد ، نا أبو بكر بن عياش ، عن ثوير ، عن أبيه ، عن علي ، قال : « كان لي لسان سؤول ، وقلب عقول ، وما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وبما نزلت وعلى من نزلت ، وإن الدنيا يعطيها الله من أحب ومن أبغض (1) ، وإن الإيمان لا يعطيه الله إلا من أحب » __________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ ← مطين ← أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

317 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ، نا محمد بن إسحاق الثقفي ، نا أبو هاشم زياد بن أيوب ، نا مروان بن معاوية الفزاري ، نا عبد الواحد بن أيمن المكي ، عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن أبيه ، قال : « لما كان يوم أحد انكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » استووا (1) حتى أثني على ربي « فصاروا خلفه صفوفا : قال : » اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض (2) لما بسطت ، ولا باسط لما قبضت (3) ، ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا مقرب لما باعدت ، ولا مباعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول (4) ولا يزول ، اللهم إني أسألك الأمن يوم الخوف ، اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا ، اللهم حبب إلينا الإيمان ، وزينه في قلوبنا ، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك (5) وعذابك إله الحق آمين « __________ (1) الاستواء : انتظام الصف بمحاذاة القدم والكتف بين المصلين (2) قابض : ممسك ومانع (3) قبضت : أمسكت (4) يحول : يتغير وينتقل ويزول (5) الرِّجْز : هو بكسر الراء : العذابٌ والإثمُ والذَّنْبُ

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ المَكِّيُّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

318 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا عمرو العنقزي ، عن سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن طليق بن قيس ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا ، ثم يقول : « رب أعني ولا تعن علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، واهدني ويسر الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا ، لك ذاكرا ، لك راهبا ، لك مطواعا ، لك مخبتا (1) ، لك أواها (2) منيبا (3) ، رب تقبل توبتي ، وأجب دعوتي واغسل حوبتي (4) ، وثبت حجتي ، اهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل (5) سخيمة (6) قلبي » __________ (1) الإخْبَات : الخُشوع والتَّواضُع (2) الأوّاه : المتأوّه المُتضَرّع وقيل هو الكثير البكاء، وقيل الكثير الدعاء. (3) المنيب : الذي يرجع إلى الله بالتوبة من المعاصي (4) الحوبة : الخطيئة (5) سل : نزع (6) السخيمة : الحقد والضغينة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَلِیْقَ بْنَ قَیْسٍ ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← عمرو العنقزي ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

319 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر العدل ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، نا يحيى بن يحيى ، أنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة (1) ، والغنى » وكذلك رواه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، عن أبي إسحاق __________ (1) العفة : الكَفُّ عن الحَرَام والسُّؤالِ من الناس

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ← أبو عمرو بن مطر العدل ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

320 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا جعفر بن محمد بن شاكر ، نا محمد بن سابق ، نا مالك بن مغول قال : سمعت محمد بن سوقة يذكر عن نافع ، عن ابن عمر قال : إنا كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس يقول : « رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم » مائة مرة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ يَذْكُرُ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، نا أحمد بن بشر بن سعد ، نا سعيد بن سليمان ، نا شريك ، ح

شَرِيكٌ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أحمد بن بشر بن سعد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا تميم بن المنتصر ، أنا إسحاق يعني ابن يوسف ، عن شريك ، نا جامع هو ابن أبي راشد عن أبي وائل ، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد قال : وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد : « اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا (1) الفواحش (2) ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا ، وأبصارنا ، وقلوبنا وأزواجنا ، وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين (3) بها قابليها ، وأتمها علينا » لفظ حديث الروذباري

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← جَامِعٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← شَرِيكٌ، ← إسحاق يعني ابن يوسف ← تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ