Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #625

Daif

563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، وراشد بن سعد ، قالا : قالت خديجة : يا رسول الله أولادي منك في الإسلام ، قال : « في الجنة » قلت : بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » قلت : يا رسول الله ، فأولادي من غيرك ؟ قال : « في النار » قلت : بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » هذا إسناده منقطع وروي موصولا عن محمد بن عبيد الله ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن علي ، وإسناده ضعيف وروي عن علي ، وعبد الله بن مسعود من قولهما : الوائدة والموءودة في النار وهذه أخبار لا تبلغ أسانيدها في الصحة مبلغ حديث أبي هريرة وابن عباس ويحتمل إن كانت صحيحة أن تكون خارجة مخرج الأغلب ، وحديث أولاد خديجة ومليكة قضية في عين ، ونحن لا نعلم من ذلك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه بالوحي ، فالأولى أن يكون أمرهم موكولا إلى الله تعالى . وقد ذهب بعض أهل العلم إلى إلحاقهم بآبائهم في حكم الآخرة ، كما كانوا ملحقين بهم في حكم الدنيا ، واستدل بظاهر هذه الأخبار التي ذكرناها ، وذهب بعضهم إلى أنهم يكونون في الجنة خداما لأهلها إذ لم يعملوا عملا يستحقون به الثواب أو العقاب ، وخدام الملوك وإن تنعموا بنعمة الملوك فليسوا فيها كالملوك ، واحتج من ذهب إلى هذابما

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 625

القضاء والقدر #626

Sahih

564 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أنا أبو النصر الفقيه ، نا محمد بن أيوب ، نا موسى بن إسماعيل ، نا جرير بن حازم ، نا أبو رجاء ، عن سمرة بن جندب ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم : إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال : « من رأى منكم الليلة رؤيا » . فذكر الحديث بطوله في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : « انطلق حتى انتهينا إلى روضة (1) خضراء فيها شجرة عظيمة ، وفي أصلها شيخ وصبيان » ثم ذكرته في تفسير ما رأى ، والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم ، والصبيان حوله فأولاد الناس رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل وهذا يحتمل أن يكون في أولاد المسلمين ، إلا أن عوفا قد رواه عن أبى رجاء ، عن سمرة بن جندب قال فيه : وأما الرجل الطويل فذلك خليل الله إبراهيم ، وأما الولدان الذين حوله فهم مولودون ولدوا على الفطرة فقال رجل عند ذلك : يا رسول الله وأولاد المشركين ؟ قال : وأولاد المشركين

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبُو رَجَاءٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو النصر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 626

القضاء والقدر #627

627۔ أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ، نا أبو بکر بن اسحاق، أنا أبو مسلم، نا أبو عمرو الضریر نا یوسف بن میمن، نا عوف فذکرہ۔ قال الشیخ أبوبکر قولہ:(وأولاد المشرکین) أی وأولاد المشرکین یولدون علی الفطرۃ کما یولد أولاد المسلمین، أی علی الاستواء والصحۃ۔ قال الشیخ: وفی ھذا الاسناد الآخر نظر، ویحتمل أن یکون المراد بہ من جری لہ القلم بالسعادۃ منھم۔

الشیخ أبوبکر ← عوف فذکرہ۔ ← یوسف بن میمن، ← أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ، ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أبو عبداللہ الحافظ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 627

القضاء والقدر #628

Sahih

565 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، رحمه الله ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا الربيع ، عن يزيد ، قال : قلت لأنس : يا أبا حمزة ما تقول في أطفال المشركين ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ، ولم يكن لهم حسنات فيجاوزوا بها ؟ فيكونوا من ملوك أهل الجنة ، هم خدم أهل الجنة »

قُلْتُ لِأَنَسٍ: ← يَزِيدُ: ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 628

القضاء والقدر #629

Daif

566 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت إملاء ، نا محمد بن شاهين بن علي ، نا عاصم بن علي ، نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن محمد بن المنكدر ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم ، فأعطانيهم » يعني الصبيان تفرد به يزيد الرقاشي ، ويزيد لا يحتج به وروي أيضا عن عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن أنس ، وإسناده ضعيف لا يحتج به

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ المَاجِشُونُ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← محمد بن شاهين بن علي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 629

القضاء والقدر #630

Sahih

567 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا أبو يوسف هو القاضي ، نا الربيع ، نا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي مراية العجلي ، عن سلمان ، قال : « أطفال المشركين خدم أهل الجنة » قال الشيخ أبو بكر : الخبر موقوف ، وأبو مراية فيه نظر

سَلْمَانَ ← أبي مراية العجلي ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الرَّبِيعِ، ← أبو يوسف هو القاضي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 630

القضاء والقدر #631

Daif

568 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا تمتام ، نا هوذة ، نا عوف ، عن حسناء بنت معاوية ، قالت : حدثتني عمتي ، وقال غيره في هذا الإسناد قالت : حدثني عمي قال : يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : « النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والمولود في الجنة والموءودة (1) » يعني في الجنة وروي بإسناد آخر ضعيف __________ (1) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

عَمِّی ← غيره في هذا الإسناد ← حدثتني عمتي ← حَسْنَاءَ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 631

القضاء والقدر #632

569 - أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر ، ببغداد ، أنا الحسين بن يحيى بن عياش ، نا عباس بن عبد الله الترقفي ، نا أبو جابر المكي ، نا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ، عن الأسود بن سريع ، قال : قيل يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : « النبي والشهيد والمولود في الجنة ، والموءودة (1) في الجنة » وهذا يحتمل إن صح أن يكون المراد به موءودة فساق المسلمين ، أو من كتب في اللوح المحفوظ سعيدا ، وأما ذراري المسلمين فمن ألحق ذراري المشركين بآبائهم في أحكام الدنيا والآخرة ، ألحق ذراري المسلمين أيضا بآبائهم في أحكام الدنيا والآخرة ، ومن زعم أن أولاد المشركين خدام أهل الجنة حكم في أولاد المسلمين بكونهم في الجنة واحتج بما

الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ← الْحَسَنُ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ← أبو جابر المكي ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد بن جعفر

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 632

القضاء والقدر #633

Sahih

570 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر الداربردي ، بمرو ، نا أبو المثنى العنبري ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن التيمي ، عن أبي السليل ، عن أبي حسان ، قال : قلت لأبي هريرة توفي لي ابنان فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تطيب به أنفسنا عن موتانا ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صغارهم دعاميص (1) الجنة ، يلقى أحدهم أباه أو أبويه فيأخذ بصنفة ثوبه كما أخذت بصنفة ثوبك ، فلا يفارقك حتى يدخله الله وأباه الجنة » رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى بن سعيد والأخبار في هذا المعنى كثيرة

قلت لأبي هريرة ← أَبِي حَسَّانَ، ← أَبِي السَّلِيلِ ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أبو بكر الداربردي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 633

القضاء والقدر #634

Sahih

571 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ، نا محمد بن عبد الله بن سليمان ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن الأصبهاني ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أولاد المسلمين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام وسارة فإذا كان يوم القيامة دفعوا إلى آبائهم » وروي أيضا من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أَبُو الْحَسَنِ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 634

القضاء والقدر #635

Sahih

572 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو بن السماك ، أنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ، نا علي بن قادم ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن عثمان أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن علي في قول الله عز وجل : كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين (1) قال : « هم أطفال المسلمين » __________ (1) سورة : المدثر آية رقم : 38

عَلِيٍّ، ← زَاذَانَ ← عثمان أبي اليقظان ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 635

القضاء والقدر #636

573 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا محمد بن علي الصغاني ، بمكة ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنا عبد الرزاق ، أنا الثوري ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : ألحقنا بهم ذريتهم (1) قال : « إن الله عز وجل يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة ، وإن كانوا دونه في العمل » ثم قرأ : والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم يقول : « وما نقصناهم » __________ (1) سورة : الطور آية رقم : 21

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← محمد بن علي الصغاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 636

Previous
5253
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work