Al Qaza Wl Qadar

وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدبيلي بمكة ، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عطاف بن خالد ، قال : أخبرني محمد بن عجلان ، قال : حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكر ، يقول : سمعت أبا بكر ، يقول : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أعمل على أمر قد فرغ منه أو على أمر مؤتنف ؟ فذكره نحوه

أبا بكر ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِي ← طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ← سعيد بن منصور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدبيلي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

29 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا الحسين بن إسحاق بن أيوب ، حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ، حدثنا أبو جابر ، حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم ، عن ابن عمر ، أن عمر قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل في أمر مبتدع (1) أم في أمر فرغ (2) منه ؟ قال : « فيما قد فرغ منه » قال : ففيم نعمل إذا ؟ قال : « اعمل ابن الخطاب ، فإن كلا ما يسر له ، أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ، وأما من كان من أهل الشقاوة ، فإنه يعمل للشقاء » __________ (1) مُبْتَدَع : جديد ، لم يسبق به علم (2) فرغ : انتُهِي منه ، والمراد سبق القضاء والقدر

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو جَابِرٍ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ، ← الحسين بن إسحاق بن أيوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

30 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو النصر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، قال : حدثني سليمان بن عتبة ، قال : سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس ، يحدث عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل فقيل : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء قد فرغ (1) منه ، أو شيء نستأنفه (2) ؟ قال : « كل امرئ مهيأ (3) لما خلق له » ثم أقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له : إن تصديق هذا في كتاب الله عز وجل ، فقال : وأين يا أبا حلبس قال : أما تسمع الله يقول في كتابه : واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة (4) . أرأيت يا أبا سعيد لو أن هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث أين كانوا يذهبون ، حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره إليهم وبغض إليهم __________ (1) فرغ : انتُهِي منه ، والمراد سبق القضاء والقدر (2) الاستئناف : الاستمرار (3) مهيأ : ميسر ومجهز (4) سورة : الحجرات آية رقم : 7

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو النصر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

31 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن عباس : إنا كنا نستنسخ (1) قال : « الحفظة من أم الكتاب ما يعمل بنو آدم ، فإنما يعمل الإنسان على ما استنسخ الملك من أم الكتاب » __________ (1) سورة : الجاثية آية رقم : 29

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

32 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، ح

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، رضي الله عنه قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنكث في الأرض ، ثم رفع رأسه فقال : « ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار » زاد أبو عبد الله في روايته يعني فقال رجل من القوم : ألا نتكل (1) يا رسول الله قال : « لا اعملوا فكل ميسر - ثم قرأ - : فأما من أعطى واتقى (2) الآية » رواه البخاري في الصحيح عن يحيى . ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره كلهم عن وكيع

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

33 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا زياد بن الخليل ، حدثنا مسدد ، ح

مُسَدَّدٌ ← زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد هو ابن حمدان ، حدثنا محمد بن أيوب ، أخبرنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الأعمش ، وفي رواية ابن عبدان ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، قال : كنا قعودا حول النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينكت (1) في الأرض ثم رفع رأسه فقال : « ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة أو مقعده من النار » ، قالوا : يا رسول الله أفلا نتكل (2) ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له - ثم تلا هذه الآية - : فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى (3) » إلى آخر الآية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← الأعمش وفي رواية ابن عبدان ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو العباس محمد بن أحمد هو ابن حمدان ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِيُّ

34 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ رحمه الله ببغداد ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا إسحاق بن الحسن ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة ، فقال : « ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة » ، قالوا : يا رسول الله أفلا نتكل (1) ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر - ثم قرأ - : فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى ، فسنيسره للعسرى (2) » رواه البخاري عن أبي نعيم

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، والأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده » فذكر مثله

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← إبراهيم بن عبد الله التميمي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

35 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت (1) به الأرض فقال : « ما منكم من رجل إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة » ، قالوا : يا رسول الله أفلا نتكل (2) على كتابنا وندع العمل ؟ فقال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له ، أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل السعادة ، وأما من كان من أهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة - ثم قرأ - : فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى (3) » الآيتين رواه البخاري في الصحيح عن آدم ، وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر ، عن شعبة ، عن منصور والأعمش

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن المبارك المستملي ، وأحمد بن سلمة ، قالا : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا جرير ، ح

جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن المبارك المستملي وأحمد بن سلمة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ