Al Qaza Wl Qadar

وأخبرنا علي ، أنا أحمد بن محمود بن محمد المروزي ، نا علي بن حجر ، نا أبو الصلت شهاب بن خراش بن حوشب ، نا يزيد ، عن أنس ، فذكره بمثله قال الحوشي : فحدثني به أبان بن أبي عياش بواسط فقال : هكذا سمعت أنسا ، يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَسٍ، ← يَزِيدُ: ← أبو الصلت شهاب بن خراش بن حوشب ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن محمود بن محمد المروزي ← عَلِيٍّ،

360 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا عبد الله بن عمرو بن أبان ، نا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخاف على أمتي ثلاثا : زلة عالم ، وجدال منافق بالقرآن ، والتكذيب بالقدر »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

361 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس ، نا العباس الدوري ، نا محمد بن القاسم الأسدي ، أنا فطر بن خليفة ، عن أبي خالد يعني الوالبي ، عن جابر السوائي سواءة قيس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أخوف ما أخاف على أمتي ثلاثا : استسقاء (1) بالأنواء ، وحيف السلطان ، والتكذيب بالقدر » __________ (1) الاستسقاء : طلب نزول المطر بالتوجه إلى الله بالدعاء

جابر السوائي سواءة قيس ← أبي خالد يعني الوالبي ← فِطْرِ بن خليفة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

362 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، قال : سمعت علي بن الحسين ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ستة لعنتهم ، ولعنهم الله ، وكل نبي مجاب : الزائد في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والتارك لسنتي ، والمتسلط بالجبرية ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله ، والمستحل من عترتي (1) ما حرم الله - يعني والمستحل لحرم الله - » قال أبو القاسم : هكذا رواه سفيان ، عن عبيد الله ، ورواه عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن عبيد الله ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره .

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمد بن المؤمل ، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني ، أنا قتيبة بن سعيد ، قال : أنا ابن أبي الموال عبد الرحمن ، حدثنا عبيد الله بن موهب القرشي ، فذكره موصولا بمعناه

عبيد الله بن موهب القرشي ← ابن أبي الموال عبد الرحمن ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

363 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، أنا سليمان بن جعفر الأزدي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض : القدرية والمرجئة »364 - قال : ونا بقية ، نا زرعة الزبيدي ، عن سهل ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل قال : « لقد لعنت القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا آخرهم محمد عليه السلام » هذا موقوف وقد

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ← سليمان بن جعفر الأزدي ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

365 - أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل الطبراني بها ، نا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف إملاء ، نا هارون بن موسى ، نا حميد بن زنجويه ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ، نا داود بن الحسين البيهقي ، نا حميد بن زنجويه أبو أحمد ، نا حيوة بن شريح ، نا بقية بن الوليد ، عن أبي العلاء الدمشقي ، عن محمد بن جحادة ، عن يزيد بن حصين ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما بعث الله نبيا إلا وفي أمته قدرية ومرجئة ، يشوشون عليه أمر أمته ، ألا وإن الله قد لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا »

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← يزيد بن حصين ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← أبي العلاء الدمشقي ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← حميد بن زنجويه أبو أحمد ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ← أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أبو نصر محمد بن إسماعيل الطبراني بها

366 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا محمد بن راشد ، وعمر بن حفص السدوسي ، قالا : نا سويد هو ابن سعيد ، نا شهاب بن خراش ، نا محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كان نبي إلا كان في أمته قدرية ومرجئة يشوشون على الناس أمر دينهم ، وإن الله عز وجل لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ← سويد هو ابن سعيد ← محمد بن راشد وعمر بن حفص السدوسي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

367 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي الصقر البغدادي بها ، أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا الهيثم بن خارجة ، نا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يدخل الجنة عاق (1) ، ولا منان (2) ، ولا مدمن خمر ، ولا مكذب بالقدر » __________ (1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما (2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمَيُّ ← أبو القاسم طلحة بن علي الصقر البغدادي بها

368 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أنا زكريا الساجي ، نا محمد بن موسى ، نا يزيد بن زريع ، نا بشر بن نمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : « أربعة لا ينظر الله تبارك وتعالى إليهم ، عاق (1) ، ومنان ، ومدمن خمر ، ومكذب بقدر » __________ (1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

369 - وأخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا جعفر بن الزبير الحنفي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة عاق (1) ، ولا منان (2) ، ولا مكذب بالقدر » بشر بن نمير ، وجعفر بن الزبير ضعيفان إلا أن لحديثهم شاهد من وجه آخر أقوى عن أبي أمامة __________ (1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما (2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← جعفر بن الزبير الحنفي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

370 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، أنا ابن شعيب ، أخبرني عمر بن يزيد النصري ، عن أبي سلام ، أنه أخبره ، عن أبي أمامة الباهلي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ثلاثة لا يقبل منهم صرف (1) ولا عدل (2) ، عاق (3) ، ومنان ، ومكذب بالقدر » __________ (1) الصرف : التوبة وقيل : النافلة (2) العدل : الفدية وقيل : الفَرِيضَة (3) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

أَبِي سَلَّامٍ ← عمر بن يزيد النصري ← ابْنُ شُعَيْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ