Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #289

Sahih

231 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، قراءة عليه من أصله ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا أبو أسامة قال : حدثني بريد عن جده أبي بردة ، عن أبي موسى قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه ، وربما قال : جاءه سائل وصاحب حاجة قال : اشفعوا فتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء » أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة

اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه من أصله

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 289

القضاء والقدر #290

Sahih

232 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون (1) قال : « هم الكفار كانوا يدعون في الدنيا وهم آمنون فاليوم يدعون وهم خائفون . ثم أخبر الله عز وجل أنه قد حال (2) بين أهل الشرك وبين طاعته في الدنيا والآخرة ، فأما في الدنيا فإنه قال : و ما كانوا يستطيعون السمع (3) وهو طاعته وما كانوا يبصرون وأما في الآخرة فقال : فلا يستطيعون (4) ، خاشعة أبصارهم »233 - وبإسناده عن ابن عباس في قوله : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها (1) قال : « هم المؤمنون وسع الله عليهم أمر دينهم فقال : وما جعل عليكم في الدين من حرج (2) وقال : يريد الله بكم اليسر (3) الإفطار في السفر ولا يريد بكم العسر الصيام في السفر وقال : فاتقوا الله ما استطعتم (4) »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 290

القضاء والقدر #291

234 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ، حدثنا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح يعني ابن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير (1) وقال : فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب ، فقالوا : أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصوم والزكاة والصدقة ، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ، بل قولوا : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (2) فلما اقترأها القوم ذلت (3) بها ألسنتهم ، أنزل الله عز وجل في أثرها (4) آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها (5) الله فأنزل الله عز وجل : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (6) قال : نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال : نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به . قال : نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال : نعم » رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام ، وأخرجه أيضا من حديث سعيد بن جبير ، عن ابن عباس

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← رَوْحٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 291

القضاء والقدر #292

Sahih

235 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي ، حدثنا طلق بن غنام ، حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله يعني ابن مسعود في قوله : اتقوا الله حق تقاته (1) قال « أن يطاع فلا يعصى ، وأن يشكر فلا يكفر ، وأن يذكر فلا ينسى » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102

عبد الله -يعني ابن مسعود- ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 292

القضاء والقدر #293

Sahih

236 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الحسن السراج ، حدثنا مطين ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن عابس ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، عن عبد الله ، في قول الله عز وجل : اتقوا الله حق تقاته (1) قال : « أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر » قال : « فنزلت فاتقوا الله ما استطعتم (2) » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102 (2) سورة : التغابن آية رقم : 16

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← علي بن عابس ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مطين ← أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 293

القضاء والقدر #294

237 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الغني بن سعيد ، عن موسى بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ومقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته (1) قالوا : يا رسول الله ، وما حق تقاته ؟ قال : « أن يذكر فلا ينسى ويطاع فلا يعصى » قالوا : يا رسول الله ومن يقوى على هذا ؟ فأنزل الله عز وجل : فاتقوا الله ما استطعتم (2) __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102 (2) سورة : التغابن آية رقم : 16

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكُ، ← ابن عباس ومقاتل ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْغِنَى بْنُ سَعِيدٍ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 294

القضاء والقدر #295

238 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قال أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه رحمه الله : « ليس في شيء من الآي والسنن أن الأمر بما لم يستطيعوا غير جائز ، وإنما فيها أن عليهم من الأمر قدر ما يستطيعون ، والقدر إنما يكون من جملة أكثر منه »

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 295

القضاء والقدر #296

Sahih

239 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا ابن أبي أوس ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « دعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه (1) ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أوس ورواه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد وفيه إخبار عن أمره إياهم بما لا يستطيعون فعله ، وأن عليهم من جملة ما يأمرهم به ما يستطيعون فعله ، والخبر وارد في المسلمين __________ (1) اجتنبوه : اتركوه وابتعدوا عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنِ أَبي أَوْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 296

القضاء والقدر #297

Sahih

240 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن سالم يعني ابن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « استقيموا ولن تحصوا (1) واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » قال : فأمرهم بالاستقامة ثم أخبر أنهم لا يطيقونه __________ (1) لن تحصوا : لن تطيقوا

ثَوْبَانَ، ← سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 297

القضاء والقدر #298

Sahih

241 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الحسن بن علي العامري ، أنا أبو أسامة ، حدثني حسين بن ذكوان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن بشير بن كعب ، عن شداد بن أوس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء (1) لك بذنوبي ، وأبوء (2) لك بنعمتك علي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، عن حسين المعلم فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن ما استطاعه من ذلك هو الذي اكتسبه ، وفيه حجة لمن يقول استطاعة الكسب مع الكسب ، وقد نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستطاعة عما لم يقدر كونه فيما

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي العامري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 298

القضاء والقدر #299

Sahih

242 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الله بن محمد الكعبي ، أنا محمد بن أيوب ، أنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ح

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 299

القضاء والقدر #300

Sahih

قال وأخبرني أبو الوليد ، أنا إبراهيم بن أبي طالب ، أنا أبو كريب ، ح

أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 300

Previous
242526
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work