Al Qaza Wl Qadar

208 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي ، قال : أخبرني ابن شعيب ، قال : أخبرني أبو عبد الرحمن بن المبارك الخرساني ، عن الربيع بن أنس ، في قول الله عز وجل : أجلا وأجل مسمى (1) قال : أجلا : الموت ، أجل مسمى : الساعة ثم أنتم تمترون يعني : الشك والريبة في أمر الساعة وسمعناه رواه منصور ، عن مجاهد ومعمر ، عن الحسن وقتادة والسدي عن أصحابه __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 2

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو عبد الرحمن بن المبارك الخرساني ← ابْنُ شُعَيْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

209 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا ابن المبارك ، قال : سمعت ابن جريج ، يقول : « ليغفر لكم من ذنوبكم (1) قال : من الشرك : ويؤخركم إلى أجل مسمى قال : بغير عقوبة إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر (2) قال : الموت » __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 10 (2) سورة : نوح آية رقم : 4

210 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن عباس ، أن عمر بن الخطاب ، خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد - أبوعبيدة بن الجراح وأصحابه - فأخبروه أن الوباء وقع بالشام وساق الحديث في استشارته إياهم واختلافهم عليه ، إلى أن قال : فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه ، فقال أبو عبيدة بن الجراح : أفرارا من قدر الله ؟ قال عمر : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله ، أرأيت لو كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان أحدهما خصبة والأخرى جدبة ، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله ، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ؟ قال : فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال : إن عندي من هذا علما ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع (1) بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه » قال : فحمد الله عمر ، ثم انصرف رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر قال أصحابنا في هذا الخبر : إن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه استعمل الحذر وثبت بالقدر معا ، وهو طريق السنة ونهج السلف الصالح رحمة الله عليهم . والذي روينا : « لا ينفع حذر من قدر » معناه فيما كتب من القضاء المحتوم ، كما لا ينفع الدعاء والدواء في رد الموت إذا جاء الأجل المكتوب المحتوم في أم الكتاب ، ثم قد يكون النفع في الحذر والدعاء والدواء إذا كان القلم قد جرى بإلحاق النفع بأحد هؤلاء ، وهو ميسر لما كتب له وعليه عن جميع ذلك لا يستطيع أن يعمل غيره ، وبالله التوفيق __________ (1) وقع : انتشر وتفشى بين الناس وأصابهم

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

211 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا إسحاق بن الحسن الحشري ، حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا أبو بشر ، عن يوسف بن ماهك ، عن ابن عباس ، قال : كنا نحدث عن الهدهد ، قال : « إن الهدهد يعرف مسافة الماء في الأرض » قال : فقال نافع بن الأزرق : قف ، قف أو يقول : إن الهدهد يعرف مسافة الماء في الأرض وهو ينصب له الفخ ويذر عليه من التراب مثل الحريرة ، ثم يجئ حتى يأخذ الفخ بعنقه ؟ فقال ابن عباس : « يا وقاف ، أردت أن تقول قال ابن عباس كذا وكذا وقلت كذا وكذا قاتلك الله ، إن البصر ينفعك ما لم يأت القدر ، فإذا جاء القدر حال (1) القدر دون البصر » __________ (1) حال : حجز وفرق ومنع

ابْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبُو بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ ← إسحاق بن الحسن الحشري ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

212 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب (1) يقول : « أعمالهم » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 37

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

213 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ينالهم نصيبهم من الكتاب (1) قال : « الشقاء والسعادة ، مثل قوله : فمنهم شقي وسعيد (2) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 37 (2) سورة : هود آية رقم : 105

مجاهد ينالهم نصيبهم ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

214 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا أحمد ، مولى بني مخزوم ، حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، عن علي بن بذيمة ، عن الحسن ، أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب (1) قال : « ما كتب عليهم من الضلالة والهدى » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 37

الْحَسَنُ، ← عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، ← معمر بن سليمان الرقي ← أحمد مولى بني مخزوم ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ

215 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير : أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب (1) قال : « ما كتب عليكم من الخير والشر »وحدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن عطية قال : « الكتاب السابق »

217 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا حماد بن عيسى ، حدثنا موسى بن عبيدة ، قال : سمعت محمد بن كعب ، قال : « من الشقاوة والسعادة و كما بدأكم تعودون (1) قال : كما بدأكم في الأصل شقيا وسعيدا كذلك تعودون » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 29

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← حَمَّادُ بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

218 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير « كما كتب عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة (1) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 30

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

219 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : كما بدأكم تعودون (1) قال : « يعني شقيا أو سعيدا » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 29

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

220 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، في قوله : « ومن يتق الله يجعل له مخرجا (1) قال : مخرجه أن يعلم أن الله يرزقه وهو يعطيه وهو يمنعه ومن يتوكل على الله فهو حسبه (2) قال : ليس كل من توكل على الله كفاه إلا أنه من توكل على الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا إن الله بالغ أمره من توكل عليه ومن لم يتوكل عليه قد جعل الله لكل شيء قدرا قال : أجلا » __________ (1) سورة : الطلاق آية رقم : 2 (2) سورة : الطلاق آية رقم : 3

مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ