Masnad Al Royani

36- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أُمَّتِي يَسُوقُهَا قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ, صِغَارُ الأَعْيُنِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْحَجَفُ إِلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أَمَّا السَّاقَةُ الأُولَى، فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ، وَأَمَّا السَّاقَةُ الثَّانِيَةُ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ, فَيَصْطَلِحُونَ كُلُّهُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمُ التُّرْكُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَرْبِطُنَّ خُيُولَهُمْ إِلَى سَوَارِي مَسْجِدِ الْمُسْلِمِينَ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ← أَبِي ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

37- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ هُوَ؟ حَتَّى دُفِعَ إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيْنَ النَّبِيُّ؟ فَأَرَوْهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَيْ نَبِيَّ اللهِ أَتَيْتُكَ، فَأُقَبِّلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أُقَبِّلُ رِجْلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ, فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ مُسْلِمًا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ خَيْرٌ لَكَ, فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ عَرَضَ لِي أَمْرٌ لا أَدْرِي مَا هُوَ، وَلَكِنْ لَيْسَ لِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي شَكٍّ مِنْ شَأْنِي، وَلَكِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ نَفْسِي. قَالَ: فَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تَدْعُوَ تِلْكَ الشَّجَرَةَ الْخَضْرَاءَ, فَتَأْتِيَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَالَى يَا شَجَرَةُ، فَاتَّكَأْتِ الشَّجَرَةُ عَلَى أَصْلِهَا يَمِينًا وَشِمَالا، ثُمَّ اتَّكَأَتْ, حَتَّى قَبَضَتْ عَرُوقَهَا، ثُمَّ اسْتَوَتْ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَمْشِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجُرُّ عَرُوقَهَا وَفَرُوعَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَ تَشْهَدِينَ يَا شَجَرَةُ؟ قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللهُ, وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: صَدَقْتِ, فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ: مَهْ، فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ إِلَى مَكَانِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للشجرةِ: ارْجِعِي إِلَى مَكَانِكِ، وَكُونِي كَمَا كُنْتِ، فَرَجَعَتِ الشَّجَرَةُ إِلَى حُفْرَتِهَا. ثُمَّ دَلَّتْ عُرُوقَهَا فِي الْحُفْرَةِ, فَرَجَعَ كُلُّ عِرْقٍ فِي مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ، ثُمَّ الْتَأَمَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي مَا كَانَ عَرَضَ (1) لِي، أَرْجِعُ إِلَى قَوْمِي وَأَهْلِي فَأُخْبِرُهُمُ الْخَبَرَ, لَعَلِّي آتِيكَ بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ مُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: ارْجِعْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَاسْتَثْنَى الأَعْرَابِيُّ، وَلَمْ يَأْلُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسْجُدُ لَكَ؟ قَالَ: لا، إِنَّمَا السَّجْدَةُ لِلَّهِ، وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي بِالسُّجُودِ لِغَيْرِ اللهِ, لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا. _حاشية__________ (1) في طبعة مؤسسة قرطبة: "عرضى" والتصويب من طبعة دار الكتب العلمية.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

38- وحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← حبان بن علي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ،

39- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ, أخبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِم، حَدَّثَنَا بُكَير بْنُ مَعْرُوف، عَن مقاتل بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قال: شَهِدْتُ مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْح خَيبَر, فَكُنْتُ فِيمَن صَعِد الثُّلْمَةَ, فَقَاتَلتُ حَتَّى رُئِيَ مَكَانِي, وَأبليتُ وَعَلَيَّ ثَوبٌ أَحْمَرَ, فَمَا عَلِمْتُ إَنِّي رَكِبتُ فِي الإِسْلاَم أَعْظَم مِنْهُ, قَالَ: للشُهْرَة.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمٍ ← محمد بن علي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

40- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَارٌ لَنَا, يُكَنَّى أَبَا عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ، قَالَ: بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ السُّوقِ, وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا, وَشَرِّ مَا فِيهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِينًا فَاجِرَةً، أَوْ صَفْقَةً خَاسِرَةً.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← جَارٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا عُمَرَ ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

41 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نِيزَكٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ مِنْ خُرَاسَانَ، فَقَالُوا: أَقِلْنَا، فَقَالَ: أَمَّا مِنْ بَنِي فَلا, فَقَالُوا: أَمَا .... (1) عَنْ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ, قَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَبْغَضِ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَنُو أُمَيَّةَ، وَثَقِيفٌ، وَحَنِيفَةُ. _حاشية__________ (1) جاء في حاشية طبعة مؤسسة قرطبة: كذا في المخطوط ويظهر علامة إلحاق في هذا الموضع, ولم يظهر في الهامش شيء, والظاهر أن الصواب: أما تخبرنا.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، ← حبان بن علي ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نِيزَكٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

42- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ، قَالَ: الصَّمَدُ: الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ.

أَبِيهِ رَفَعَهُ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ،

43- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ, أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَبْرٍ جَدِيدِ عَهْدٍ بِدَفْنٍ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، فَقَالَ: قَبْرُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا قَبْرُ أُمِّ مِحْجَنٍ، كَانَتْ مُولَعَةً أَنْ تَلْقُطَ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَلا آذَنْتُمُونِي لَهَا؟ فَقَالُوا: كَرِهْنَا أَنْ نَهِيجَكَ، فَصَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ وَصَلَّى عَلَيْهَا، قَالَ: فَلا تَفْعَلُوا، فإنَّ صَلاتِي عَلَى مَوْتَاكُمْ تُفْسِحُ لَهُمْ فِي قُبُورِهُمْ، وَيُنَوَّرُ لَهُمْ فِيهَا، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. قَالَ أَبُو سِنَانٍ: فَعَرَضْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ، فَقَالَ: إنَّ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَهُ صَلَّوْا عَلَى قَبْرٍ، وَقَالَ: لا سَبْقَ الْيَوْمَ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ← مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

43م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَكَنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ الأَصَمُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ، يُذْهِبُ الدَّاءَ، وَلا دَاءَ فِيهِ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عُقْبَةُ الْأَصَمُّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَكَنٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← 4332م-

44- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ: لَوْ أُعْطِيَ ابْنُ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ, لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا, لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ, ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

45- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إنَّ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَى الْعَقِيقَةِ كَمَا يُعْرَضُونَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ. قَالَ صَالِحٌ: فَقُلْتُ لاِبْنِ بُرَيْدَةَ: مَا الْعَقِيقَةُ؟ قَالَ: الْمَوْلُودُ فِي الإِسْلاَمِ يَنْبَغِي أَنْ يُعَقَّ عَنْهُ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

46- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ، فَتَوَضَّا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ