Masnad Al Royani

1502- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَةَ سَنَةَ تِسْعِينَ، تَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا, فَأُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: أَهَدِيَّةٌ, أَوْ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: صَدَقَةٌ، قَالَ: ضَعْهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ.

أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، ← حَفْصَةَ سَنَةَ تِسْعِينَ، تَقُولُ: ← مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1503- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ, يُقَالُ لَهَا: فُسَيْلَةُ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ، قَالَ زِيَادٌ: وَقَدْ رَأَيْتُ فُسَيْلَةَ.

أَبِيهَا ← امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا فُسيلة ← عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، ← زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1504- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سَحَبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُكُمُ الْمُدَفِّعُ عَنْ قَوْمِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ.

خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيُّ ← أَبِي ← سَحَبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، ← أَبُو عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1505- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ (خُمَيْلٍ)، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلاثُ خِصَالٍ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيُّ.

نافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ← خَمِيلٌ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1506- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، يَقُولُ: قَابِلُوا النِّعَالَ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1507- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ, أَبُو وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ زَمَنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ, خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَمَرَرْتُ بِمَاءٍ, يُقَالُ لَهُ: الزُّجَيْجُ، قَالَ: فَقَالُوا: هَاهُنَا رَجُلٌ قَدْ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَأَتَيْنَا شَيْخًا كَبِيرًا، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَتَبَ لِي بِهَذَا الْمَاءِ، قَالَ: وَأَخْرَجَ جِلْدَةً فِيهَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْنَا: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ. قُلْنَا: مَا سَمِعْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ, وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، فَقَالَ: يَأَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا، وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا، وَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالَ: قُلْنَا: اللهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَلَيْسَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ، وَالْبَلَدَ الْحَرَامَ، وَالْيَوْمَ الْحَرَامَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ, كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا مِنْ شَهْرِكُمْ هَذَا, فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللهُمَّ اشْهَدْ.

عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ, أَبُو وَهْبٍ ← الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1508 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ رِيَاحٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْلِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ (حنين) (1) , مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ, مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: طَرَقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، انْطَلِقْ, فَإِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ هَذَا الْبَقِيعِ, فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا جَاءَ الْبَقِيعَ، قَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْمَقَابِرِ، لِيَهْنَأْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ مِمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ فِيهِ, لَوْ تَدْرُونَ مَا نَجَّاكُمُ اللهُ مِنْهُ, أَقْبَلَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ (1) اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ, يَتْبَعُ آخِرُهَا أَوَّلَهَا، الآخِرُ شَرٌّ مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: هَلْ عَلِمْتَ يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، إِنَّ اللهَ خَيَّرَنِي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَزَائِنَ الأَرْضِ وَالْخُلْدَ فِيهَا، ثُمَّ الْجَنَّةَ, وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي وَالْجَنَّةِ، فَقُلْتُ: أَيْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَخُذْ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ، وَالْخُلْدَ فِيهَا، ثُمَّ الْجَنَّةَ، قَالَ: كَلا يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، قَدِ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ لأَهْلِ الْمَقَابِرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَهُ شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ. _حاشية__________ (1) في طبعة مؤسسة قرطبة: "تقطع", والمثبت عن طبعة دار الكتب العلمية.

أَبِي مُوَيْهِبَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْلِيِّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ رِيَاحٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1509- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَوْ غَيْرُهُ، أَنَّ جَدِّي أَبَا الْحَكَمِ، وَاسْمُهُ رَافِعُ بْنُ سِنَانَ، كَانَ أَسْلَمَ, وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ الإِسْلامَ، وَلَهُ مِنْهَا جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ: فَتَأْخُذُ ابْنَتِي؟ فَمَنَعُوا ذَلِكَ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ: ابْنَتِي، وَهِيَ الْفَطِيمُ, أَوْ شَبَهُهُ، قَالَ أَبُو الْحَكَمِ: ابْنَتِي، فَقَالَ لَهَا: اقْعُدِي هَهُنَا، وَقَالَ: اقْعُدْ هَهُنَا، قَالَ: وَوُضِعَتْ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: ادْعُوَاهَا، فَدَعَوَاهَا، فَمَالَتْ إِلَى أُمِّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ اهْدِهَا، فَذَهَبَتْ إِلَى أَبِيهَا.

أَبِي، أَوْ غَيْرُهُ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1510- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنِي الذَّيَّالُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا صَدَقَةَ إِلا فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَمْسٌ فَعَشْرٌ، وَإِلا فَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَإِلا فَعِشْرِينَ، وَإِلا فَخَمْسٌ وَعِشْرينَ، وَإِلا فَثَلاثِينَ، وَإِلا فَخَمْسٌ وَثَلاثينَ، وَإِلا فَأَرْبَعِينَ، وَلا تَكُونُ الصَّدَقَةُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ.

جَدِّي ← الذَّيَّالُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَاتِبُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1511- حَدَّثَنَا َعمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ.

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

1512- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ، ثَلاثَ مِرَارٍ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ.

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← سُهَيْلٌ، ← خَالِدٌ، ← إسحاق بن شاهين

1513- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَبَرَّ قَسَمَهُ، وَأَنْ لا تَهْجُرَ فِرَاشَهُ، وَأَنْ تُطِيعَ أَمْرَهُ، وَأَنْ لا تَخْرُجَ إِلا بِإِذْنِهِ، وَلا يَدْخُلَ عَلَيْهَا مَنْ يَكْرَهُ.

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ ← ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ،