Masnad Al Royani

1058- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يُقَدِّمُ فِتْيَانًا مِنْ فِتْيَانِهِمْ, يُصَلُّونَ بِهِمْ، فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ: أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ، لَكَ الْفَضْلُ وَالسَّابِقَةُ، فَلِمَ لا تَقَدَّمُ فَتُصَلِّي بِقَوْمِكَ؟ قَالَ: يَا أَبَا حَازِمٍ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: الإِمَامُ ضَامِنٌ، فَإِنْ أَتَمَّ كَانَ لَهُ وَلَهُمْ، وَإِنْ نَقَصَ كَانَ عَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ.

أَبَا حَازِمٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1059- وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ, مَا سَقَى مِنْهَا كَافِرًا شَرْبَةً.

وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

1060- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ, أَوْ عَلَّمَهُمْ, لا يَدَعُ هَذِهِ الآيَةَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1061- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَنْصَارِيُّ شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ, مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَيُكَنَّى: أَبَا مُصْعَبٍ, حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَتَبَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْقُدُومِ، قَالَ: يَا عَمِّ، أَقِمْ بِمَكَانِكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ، فَإِنَّ اللهَ يَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ, كَمَا خَتَمَ بِيَ النُّبُوَّةَ.

الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْقُدُومِ، ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ, مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَيُكَنَّى: أَبَا مُصْعَبٍ, ← أَبُو صَالِحٍ الأَنْصَارِيُّ شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1062- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ فِي يَوْمٍ حَارٍّ، فَوُضِعَ لَهُ مَاءٌ فِي جَفْنَةٍ يُبْرِدُ بِهِ، فَجَاءَ الْعَبَّاسُ, فَوَلاهُ ظَهْرَهُ, وَسَتَرَهُ بِكِسَاءٍ كَانَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَمُّكَ الْعَبَّاسُ، قَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى اطَّلَعْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْكِسَاءِ، قَالَ: سَتَرَكَ اللهُ يَا عَمِّ، وَذُرِّيَتَكَ مِنَ النَّارِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← إسْمَاعِيلُ بن قَيْسٍ ← أَبُو صَالِحٍ شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1063- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي, إِلا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهُ وَشِمَالِهُ مِنْ شَجَرٍ, أَوْ حَجَرٍ, أَوْ مَدَرٍ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَهُنَا وَهَهُنَا، وَإِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ, كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ فِي السَّمَاءِ.

«مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَا ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1064- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي حَفْصٍ الطَّائِفِيِّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1065- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ, لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ, وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ, حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ, لا أَعْلَمُهُ إِلا ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1066- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ, وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ, وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً، فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ لاحَ بِثَوْبٍ: أُتِيتُمْ أُتِيتُمْ، ثُمَّ يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا ذَاكَ, أَنَا ذَاكَ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ, وَلا أَعْلَمُهُ إِلا ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1067- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ, وَأَشَارَ بِهِمَا.

وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ, وَأَشَارَ بِهِمَا. ← النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1068- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ, عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, أَوْ غَيْرِهِ رَفَعَهُ، قَالَ: إِذَا بَلَغَ الْعَبْدُ، أَوْ إِذَا عُمِّرَ العَبْدُ سِتِّينَ سَنَةً, فَقَدْ أَبْلَغَ اللهُ إِلَيْهِ، أَوْ فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ غَيْرِهِ رَفَعَهُ ← أَبِي حَازِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خلف بن هشام، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1069- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلاً يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ، قَالَ سَهْلٌ, أَوْ غَيْرُهُ: لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ.

سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لِأَحَدٍ ← «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَقِيِّ»، ← النَّبِيِّ ← سهلا ← أَبُو حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ