Masnad Al Royani

61- حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِجَدَّةِ الأُمِّ السُّدُسَ، إِذَا لَمْ تَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عُبَيْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ، ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

62- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ.

مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ. ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

63- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ .... (1) الرُّزِّيِّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ فَمَاتَتْ، قَالَ: قَدْ أَجَرَكِ اللهُ وَرَدَّ عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ، قَالَتْ: إِنَّ عَلَيْهَا صَوْمًا؟ قَالَ: صَوْمِي عَنْهَا، قَالَتْ: إنَّ عَلَيْهَا حَجَّةً؟ قَالَ: حُجِّي عَنْهَا. _حاشية__________ (1) جاء في حاشية طبعة مؤسسة قرطبة: بياض في المخطوط بمقدار نصف كلمة فإن كان ثم نقص فلعل تقديره: هشام.

أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الرُّزِّيِّ،

64- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الإِقْرَانِ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ الْخَيْرَ فَأَقْرِنُوا.

الإِقْرَانِ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ الْخَيْرَ فَأَقْرِنُوا. ← إني كنت نهيتكم ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ، ← مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاهِلِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ،

65- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ بِسَبْعِمَائَةِ ضِعْفٍ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← ابْنُ زُهَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ،

66- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ, وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ، قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ حَقٍّ وَهُوَ يَعْلَمُ، فَذَاكَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَأَهْلَكَ حُقُوقًا، فَذَاكَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ، فَذَاكَ فِي الْجَنَّةِ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شريك بن عبد الله ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ،

67- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً حَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَجَعَلَ فِي ذَلِكَ خَمْسَمَائَةِ شَاةٍ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْخَذْفِ.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّزِّيُّ،

68- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَنْبَأَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، إِلا أَنَّهُ يَوْمَ الْفَتْحِ شُغِلَ, فَجَمَعَ بَيْنَ الأُولَى، وَالْعَصْرِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ. تمت أحاديث بريدة, وهو آخر الجزء الخامس من أجزاء الشيخ أبي الفضل, والسماع مثبت في الجزء يليه قبله هذا الجزء لصاحب الجزء والجماعة بقراءة محمد بن الحسن بن سليم بالتأريخ المذكور فيه.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

69- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ، فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ, فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} الآيَتَانِ، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطَايَا، وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٌ يَقُولُهُ. فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ: ذَاكُمْ يَوْمٌ يُنَادِي اللهُ فِيهِ آدَمَ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ، فَيَقُولُ: يَا آدَمُ, ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ, فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ, وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمَائةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ, وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ, فَأُبْلِسَ الْقَوْمُ, حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ, قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ, إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا أَكْثَرَتَاهُ: يَأْجُوجَ, وَمَأْجُوجَ، وَمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي آدَمَ، وَبَنِي إِبْلِيسَ، قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ، قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشَرُوا, فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

70- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ، فَابْتُلِيَنَا, واكْتَويْنَا، فَمَا أَفْلَحْنَا, وَلا أَنْجَحْنَا.

الْكَيِّ، فَابْتُلِيَنَا, واكْتَويْنَا، فَمَا أَفْلَحْنَا, وَلا أَنْجَحْنَا. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

71- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي قَزَعَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

72- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عَضُدِهِ حَلْقَةُ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ, قَالَ: أَيَسُرُّكَ أَنْ تَوَكَّلَ إلِيَهَا؟ انْبِذْهَا عَنْك.

أَيَسُرُّكَ أَنْ تَوَكَّلَ إلِيَهَا؟ انْبِذْهَا عَنْك. ← مِنَ الْوَاهِنَةِ ← ما هذه ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ وَفِي عَضُدِهِ حَلْقَةُ صُفْرٍ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ،