Musnad Abu Yaalaa

465 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين عن إبراهيم بن محمد عن أبيه Y عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المهدي منكم أهل البيت يصلحه الله في ليلة K إسناده حسن

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَاسِينَ ← أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

466 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي Y عن علي قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمرا وجهه فقال : غير الدجال أخوف عندي عليكم من الدجال : أئمة مضلون K إسناده ضعيف

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

467 - حدثنا أبو بكر حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو كدينة عن مطرف عن المنهال عن نعيم بن دجاجة قال Y كنت جالسا عند علي إذ جاءه أبو مسعود فقال علي : قد جاء فروخ فجلس فقال علي : إنك تفتي الناس ؟ فقال : أجل وأخبرهم أن الآخرة شر قال : فأخبرني هل سمعت منه شيئا ؟ قال : نعم سمعته يقول : لا يأتي على الناس سنة مئة وعلى الأرض عين تطرف فقال علي : أخطأت استك الحفرة : وأخطأت في أول فتياك إنما قال ذاك لمن حضره يومئذ هل الرخاء إلا بعد المئة ؟ K إسناده حسن

نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ ← الْمِنْهَالِ، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو کُدَيْنَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ،

468 - حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا مندل عن الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها Y عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار حتى يقال له : أيها السقط المراغم ربه ارجع فإني قد أدخلت أبويك الجنة قال : فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة K إسناده ضعيف

عَلِيٍّ، ← أَبِيهَا ← أسماء بنت عابس ← الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ← مِنْدَلٌ ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَبُو بَكْرٍ،

469 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين قال : حدثنا علي بن عمر عن أبيه Y عن علي بن حسين أنه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه و سلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال : ألأ أحدثكم حديثا سمعته من أبي . عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم K إسناده ضعيف

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← جَعْفَرُ بْنُ إبْرَاهِيمَ مِنْ وَلَدِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

470 - حدثنا نصر بن علي أخبرني العباس بن جعفر بن زيد بن طلق الشني العبدي عن أبيه عن جده Y عن علي قال : لما تزوجت فاطمة قلت : يا رسول الله ما أبيع فرسي أو درعي ؟ قال : بع درعك فبعتها بثنتي عشرة أوقية فكان ذاك مهر فاطمة K إسناده ضعيف

لما تزوجت فاطمة ← عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← العباس بن جعفر بن زيد بن طلق الشني العبدي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

471 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان و أبو هشام الرفاعي قالا : حدثنا ابن فضيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن الحارث Y عن علي قال : ما كان لنا ليلة أهدى إلي فاطمة شيء ننام عليه إلا جلد كبش K إسناده ضعيف

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ ← مُجَالِدٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عبد الله بن عمر بن أبان و أبو هشام الرفاعي

472 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو هشام الرفاعي وهذا لفظ أبي بكر حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه قال Y كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر فقال : يا أمير المؤمنين فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس قال : إني فقلت : ما شأنك ؟ قال : فقال : كنت حاجا أو معتمرا - قال : لا أدري أي ذلك قال - فمررت على عائشة فقالت : من هؤلاء القوم الذين خرجوا قبلكم يقال لهم : الحرورية ؟ قال : قلت : في مكان يقال له حروراء ؟ قال : فسموا بذلك الحرورية قال فقالت : طوبى لمن شهدد هلكتهم ! قالت : أما والله لو سألتم ابن أبي طالب لأخبركم خبرهم فمن ثم جئت أسأله عن ذلك قال : وفرغ علي فقال : أين المستأذن ؟ فقام عليه فقص عليه مثل ما قص علي قال : فأهل علي ثلاثا ثم قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس عنده أحد إلا عائشة قال : فقال لي : يا علي كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا وأومأ بيده نحو المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي حبشية . ثم قال : نشدتكم بالله الذي لا إله إلا هو أحدثتكم أنه فيهم ؟ قالوا : نعم فذهبتم فالتمستموه ثم جئتم به تسحبونه كما نعت لكم قال : ثم قال : صدق الله ورسوله ثلاث مرات K إسناده حسن

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← هذا لفظ أبي بكر ← أبو بكر بن أبي شيبة و أبو هشام الرفاعي

473 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد العزيز بن سياه حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال Y أتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال : قلت : فيم فارقوه ؟ وفيم استحلوه ؟ وفيم دعاهم ؟ وفيم فارقوه ؟ وبم استحل دماءهم ؟ قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه بحيل فقال له عمرو بن العاص : أرسل إلي بالمصحف فلا والله لا نرده عليك قال : فجاء رجل يحمله فنادى : بيننا وبينكم كتاب الله { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب } الآية [ آل عمران : 23 ] قال علي : نعم بيننا وبينكم كتاب الله إنا أولى به منكم فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء وجاؤوا بأسيافهم على عواتقهم وقالوا : يا أمير المؤمنين ألا تمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال إيها الناس : اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا قاتلنا وذاك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ قال : يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال : يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ قال : يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا فنزل القرآن على محمد بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه فقال : يا رسول الله أو فتح هو ؟ قال : نعم قال : فطابت نفسه ورجع ورجع الناس ثم إنهم خرجوا بحروراء - أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا - فأرسل إليهم علي ينشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فأنشدهم وقال : علام تقاتلون خليفتكم ؟ قالوا : مخافة الفتنة قال : فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا وقالوا : نسير على ما جئنا فإن قبل علي القضية قاتلنا على ما قاتلنا يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس ليلا قال أصحابهم : ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب الناس فقال : ما ترون ؟ أنسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم ؟ قالوا : بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم بما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن فرقة تخرج عند اختلاف من الناس يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق علامتهم رجل منهم يده كثدي المرأة فساروا حتى التقوا بالنهروان فافتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال : يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فو الله ما عندي ما أجزيكم وإن كنتم إنما تقاتلون لله فلا يكون هذا فعالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي : اطلبوا الرجل فيهم فطلب الناس الرجل فلم يجدوه حتى قال بعضهم : غرنا ابن أبي طالب من إخواننا حتى قتلناهم قال : فدمعت عين علي فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي : الله أكبر وفرح وفرح الناس ورجعوا وقال علي : لا أغزو العام ورجع إلى الكوفة وقتل رحمه الله واستخلف حسن وسار سيرة أبيه ثم بعث بالبيعة إلى معاوية K رجاله ثقات

474 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري أنه جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب Y فقالت له : يا ابن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه ؟ حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال : وما لي لا أصدقك ؟ قالت : فحدثني عن قصتهم قال : فإن علي بن أبي طالب لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا بأرض يقال لها : حروراء من جانب الكوفة وأنهم عتبوا عليه فقالوا : انسلخت من قميص كساكه الله واسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت في دين الله ؟ فلا حكم إلا لله فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا من قد حمل القرآن فلما امتلأت الدار من قراء الناس دعا بمصحف إمام عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول : أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما رأينا منه فما تريد ؟ قال : أصحابكم أولاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله في كتابه في أمرأة ورجل : { وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما } [ النساء : 35 ] فأمة محمد صلى الله عليه و سلم أعظم حرمة أو ذمة من امرأة ورجل ونقموا علي أني كاتبت معاوية كتبت علي بن أبي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو فكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم : بسم الله الرحمن الرحيم قال : لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال : وكيف نكتب ؟ فقال سهيل : أكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فاكتب : محمد رسول الله فقال : لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } [ الأحزاب : 21 ] فبعث إليهم عبد الله بن عباس فخرجت معه حتى إذا توسطت عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال : أيا حملة القرآن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه [ فليعرفه ] فإنما أعرفه من كتاب الله هذا ممن نزل فيه وفي قومه { قوم خصمون } [ الزخرف : 58 ] فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا : والله لنواضعنه الكتاب فإن جاءنا بحق نعرفه لنتبعنه وإن جاء بباطل لنبكتنه بباطل ولنردنه إلى صاحبه فواضعوا عبد الله بن عباس الكتاب ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب فيهم ابن الكواء حتى أدخلهم علي على الكوفة فبعث علي إلى بقيتهم قال : قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم بيننا وبينكم : ألا تسفكوا دما حراما أو تقطعوا سبيلا أو تظلموا ذمة فإنكم إن فعلتم فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء { إن الله لا يحب الخائنين } [ الأنفال : 58 ] قال : فقالت له عائشة : يا ابن شداد فقد قتلهم ؟ قال : فوالله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا الدماء واستحلوا الذمة قالت : والله ؟ قال : والله الذي لا إله إلا هو لقد كان قالت : فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون : ذا الثدية مرتين ؟ قال : قد رأيته وقمت مع علي عليه في القتلى فدعا الناس فقال : هل تعرفون هذا ؟ فما أكثر من جاء يقول رأيته في مسجد بني فلان يصلي ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك قالت : فما قول علي حين قام عليه - كما يزعم - أهل العراق ؟ قال : سمعته يقول : صدق الله ورسوله قالت : فهل سمعت أنه قال غير ذلك ؟ قال : اللهم لا قالت : أجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال : صدق الله ورسوله فذهب أهل العراق فيكذبون عليه ويزيدون عليه في الحديث K إسناده صحيح

475 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة السلماني قال : لما كان حيث أصيب أهل النهروان Y قال لنا علي : ابتغوا فيهم فإنهم إن كانوا القوم الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن فيهم رجلا مخدج اليد أو مثدن اليد قال فابتغيناه فوجدناه فدعوناه إليه فقام عليه فقال : الله أكبر لولا أن تبطروا لحدثتكم ما قضى الله على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم لمن قتل هؤلاء قال : قلت : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة قال فبلغ ذلك بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم كأنها حسدته على ذلك قال عوف : عمدا أمسكت عنها K إسناده صحيح

عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،

476 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن العريان الحارثي حدثنا الأزرق بن قيس عن رجل من عبد القيس قال : شهدت عليا يوم قتل أهل النهروان قال Y قال علي حين قتلوا : علي بذي الثديه أو المخدج ذكرمن ذلك شيئا لا أحفظه قال : فطلبوه فإذا هم بحبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة عليه ـ قال عبدالرحمن أراه قال ـ شعر فلو خرج روح إنسان من الفرح لخرج روح علي يومئذ قال : صدق الله ورسوله من حدثني من الناس أنه رآه قبل مصرعه هذا فأنا كذاب K إسناده ضعيف لانقطاعه

رجل من عبد القيس ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← عبد الرحمن بن العريان الحارثي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،