Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2418- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ خَرَجَتْ بِهِ شَيْبَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ.

أبيه،قال: ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

2419- حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ : حَدَّثَنِي لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ, عَنْ أَبِي أُمَامَةَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ, قَالَ : قُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيهِ انْتِقَاصٌ, وَلاَ وَهْمٌ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فِي الإِسْلاَمِ, فَقُبِضُوا, وَلَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ, أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ, وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ, وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سبيلِ اللهِ بَلَغَ بِهِ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَمْ أَخْطَأَ, كَانَ لَهُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ, وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنَ النَّارِ, وَمَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ, فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ يُدْخِلُهُ مِنْ أَيٍّ شَاءَ مِنْهَا.

مِنْ رسولِ الله ليسَ فيه انْتِقاصٌ ولا وَهْمٌ، ← حَدِيثًا ← قُلْتُ لَهُ ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،

2419 - حدَّثنا سعيدٌ, نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري, عن أبيه, قال: سمعتُ عون بن عبد اللهيقول: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي, وما رأيت أحدا يفرفر الدنيا فرفرة هذا الأعرج, يعني أبا حازم.

أَبِيهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← سَعِيدٌ،

2420- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ, قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: يَا عَمْرُو, حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلاَ نُقْصَانٌ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, وَمَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ, فَعِدْلُ رَقَبَةٍ, وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ كُلُّ عُضْو بِعُضْوٍ.

رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نُقْصَانٌ ← حَدِيثًا ← لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: يَا عَمْرُو ← شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← الْقَاسِم مولى عبد الرَّحْمَن، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2420 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ,قال: سئل الحسن: من الأبرار؟ قال: الذين لا يؤذون الذر.

الذين لا يؤذون الذر. ← سفيانُ,قال: سئل الحسن: من الأبرار؟ ← سَعِيدٌ،

2421- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ, عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ, عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ, عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ,قَالَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا, وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ كُتِبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةٌ, وَحُطَّ عَنْهُ سَيِّئَةٌ, وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَءًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ, وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ, وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ, قِيلَ : كَمِ الْقِنْطَارُ قَالَ : أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ, وَالْقِنْطَارُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا, أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ،

2421 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عيسى بن يونس, عنِ الأعمش, عن مجاهد,في قولِهِ: {كلا بل ران على قلوبهم}, قال: كانوا يرون أن الرين هو الطبع.

كانوا يرون أن الرين هو الطبع. ← مجاهد,في قولِهِ: {كلا بل ران على قلوبهم}, ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سَعِيدٌ،

2422- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ, قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ, يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.

النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ← ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا زحزحه الله ← أبي هريرة،عن النبي ← سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ،

2422 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن عبد الله بن مرة, عن مسروق, عن عبد الله,في قولِهِ: {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}, قال: الرحيق: الخمر, والمختوم: يجدون عاقبتها طعم المسك.

الرَّحِيقُ: الْخَمْرُ، وَالْمَخْتُومُ يَجِدُونَ عَاقِبَتَهَا طَعْمَ الْمِسْكِ ← عبد الله,في قولِهِ: {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}, ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2423- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ, عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ, بَاعَدَ اللَّهُ عَنْهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

2423 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو الأحوص, ثنا أشعث بن سليم, عن يزيد بن معاوية العبسي - قال سعيد: هو زيد بن معاوية العبسي, ولكن هكذا قال أبو الأحوص - قال: سألت علقمة عن قوله: {ختامه مسك}, فقرأتها: {خَاتَمُهُ مسك}, فقال لي علقمة: ليس: {خَاتَمه مسك}, ولكن اقرأها {ختامه}, ثم قال لي علقمة: {{ختامه}}: خلطه, ألم تر أن المرأة من نسائكم تقول للطيب: إن خلطه من مسك لكذا وكذا.

لي علقمة: ليس: {خَاتَمه مسك}, ولكن اقرأها {ختامه}, ثم ← قوله: {ختامه مسك}, فقرأتها: {خَاتَمُهُ مسك}, ← سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سعيد: هو زيد بن معاوية العبسي, ولكن هكذا ← يزيد بن معاوية العبسي ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

2424- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ, قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا,قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لاَ يَكَادُ يَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ, فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا إِلاَّ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى.

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ