Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2316- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍإِنَّ الْمُجَاهِدِينَ فِي اللهِ ثَلاَثَةٌ, بَعْضُهُمْ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ : فَرَجُلٌ جَاهَدَ بِقَلْبِهِ فَأَحَبَّ فِي اللهِ وَأَبْغَضَ من اللهِ, وَرَجُلٌ جَاهَدَ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ فَأَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ, وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ, وَقَاتَلَ الْمُشْرِكِينَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ, وَهَذَا أَفْضَلُهُمْ.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2317 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة,في قولِهِ: {إن ناشئة الليل هي أشد وطاءً وأقوم قيلا}, قال: الليل كله.

الليل كله. ← عكرمة,في قولِهِ: {إن ناشئة الليل هي أشد وطاءً وأقوم قيلا}, ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

2317- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ,قَالَ : جَاءَ الْفَتْحِيُّونَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو, وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ, وَحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَّرَ فِي إِذْنِهِمْ, فَقَالَ الْحَارِثُ : دُعِيَ الْقَوْمُ وَدُعِيتُمْ فَأَبْطَأْتُمْ, فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَنَا عِنْدَكَ إِلاَّ مَا نَرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ, لَيْسَ إِلاَّ مَا تَرَوْنَ قَالُوا : فَإِنَّا نَطْلُبُ مَا هُوَ أَرْفَعُ مِنْ هَذَا . فَغَزَوْا فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى مَاتُوا.

حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى عُمَرَ فَأَخَّرَ فِي إِذْنِهِمْ، ← الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← جَاءَ الْفَتْحِيُّونَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

2318 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حديج بن معاوية, نا أبو إسحاق, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {إن ناشئة الليل}, قال: إن قيام الليل.

إن قيام الليل. ← ابن عباس في قوله ان ناشئة الليل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← حديج بن معاوية ← سَعِيدٌ،

2318- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ خُعْثُمٍ الْيَحْصِبِيُّ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَيْثَمِيِّ,أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ : كَانَ الشُّخُوصُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنَ الْقَرَارِ, وَكَانَ الْمَعْقُوتَ عِنْدَنَا الْمُمْتَلِئُ شَحْمًا بَرَّاقُ الثِّيَابِ, هِيَ الْمُرُوءَةُ فِيكُمُ الْيَوْمَ.

عمارة بن خالد الميثمي أن أبا ذر كان ← عُمَرُ بْنُ خُعْثُمٍ الْيَحْصِبِيُّ, ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2319 - حدَّثنا سعيدٌ, نا يزيد بن هارون, عن سليمان التيمي, عن أبي مجلز,قال: الناشئة: ما كان بعد العشاء إلى الصبح.

أبي مجلز,قال: الناشئة: ما كان بعد العشاء إلى الصبح. ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

2319- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ أَبِيهِ,أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : مَنْ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ, وَمَنْ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ فَلْيَأْتِ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, وَمَنْ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْفَرَائِضِ فَلْيَأْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ, وَمَنْ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْمَالِ فَلْيَأْتِنِي, فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي خَازِنًا, فَإِنِّي بَادِئٌ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمُعْطِيهُنَّ, ثُمَّ بِالْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ, ثُمَّ أَنَا وَأَصْحَابِي, ثُمَّ بِالأَنْصَارِ الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ, ثُمَّ مَنْ أَسْرَعَ إِلَى الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ إِلَيْهِ الْعَطَاءُ, وَمَنْ أَبْطَأَ عَنِ الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ عَنْهُ الْعَطَاءُ, فَلاَ يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلاَّ مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ.

الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن جاء يسأل ← الحلال والحرام فليأت معاذ بن جبل ومن جاء يسأل ← القرآن فليأت أبي بن كعب ومن جاء يسأل ← في خطبته من جاء يسأل ← أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

2320 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: سمعتُ سفيانيقول في قوله: {وتبتل إليه تبتيلا}, قال: أخلص له إخلاصا.

أَخْلِصْ لَهُ إخْلاَصًا. ← سفيانيقول في قوله: {وتبتل إليه تبتيلا}, ← سَعِيدٌ،

2320- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ, عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : لاَ تَسْتَطِيعُوهُ قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا, كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : لاَ تَسْتَطِيعُوهُ وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ : مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَانِتِ بِآيَاتِ اللهِ, لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَلاَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

«لَا تَسْتَطِيعُوهُ» ← فَأَعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ ← «لَا تَسْتَطِيعُوهُ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،

2321 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, أنا العوام بن حوشب, عمن حدثه, قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:ما من حال يأتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله, أحب إلي من أن يأتيني وأنا ألتمس من فضل الله, ثم تلا هذه الآية: {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ}.

العوام بن حوشب عمن ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2321- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ, عَنْ حُدَيْجِ بْنِ صُومِّيٍّ الْحُجْرِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ أَكْدَرَ بْنَ حَمَامٍ,يَقُولُ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : جَلَسْنَا يَوْمًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لِفَتًى فِينَا : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ ؟ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ شَيْءَ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ ثَانِيَةً فَقَالَ مِثْلَهَا, ثُمَّ قُلْنَا : إِنَّهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثًا, فَإِنْ قَالَ : لاَ شَيْءَ, فَقُلْ : مَا يَقْرُبُ مِنْهُ ؟ فَأَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ شَيْءَ فَقَالَ : مَا يَقْرَبُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلاَمِ, وَإِدَامَةُ الصِّيَامِ, وَالْحَجُّ كُلَّ عَامٍ, وَلاَ يَقْرُبُ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدُ.

حديج بن صومي الحجري ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2322 - حدَّثنا سعيدٌ, نا فضيل بن عياض, عن منصور, عن مجاهد,في قوله: {وثيابك فطهر}, قال: وعملك فأصلح.

«وَعَمَلَكَ فَأَصْلِحْ» ← مجاهد,في قوله: {وثيابك فطهر}, ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدٌ،