Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1915 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عَن قتادةَ, عن سالم بن أبي الجعد, عن أبيه, عن عبد الله بن مسعود,أنه قال: هما زانيان ما اجتمعا.

هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا. ← عبد الله بن مسعود أنه ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1915- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ,قَالَ : كَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِفُونَ فِي الإِيلاَءِ.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ،

1916- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ,أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَوْقَفَ الْمُولِي بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ.

سليمان بن يسار أن مروان بن الحكم أوقف المولي بعد ستة أشهر ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ،

1916 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عبيد الله بن أبي يزيد, {عن أبيه},أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة, وله ابن, ففجر بها, فقدم عمر مكة, فرفعا إليه, فحدهما, وحرص أن يجمع بينهما, فأبى الغلام ذلك.

عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1917- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ قَتَادَةَ,أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ, كَانَ يَقُولُ : هِيَ مَعْصِيَةٌ يُوقَفُ عِنْدَ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ, فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ, وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

هي معصية يوقف عند الأربعة الأشهر فإما أن يفيء وإما أن يطلق ← قَتَادَةَ،أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← هُشَيْمٌ

1917 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عبيد الله بن أبي يزيد,أنه سأل ابن عَبَّاس عن رجل فجر بامرأة ثم تزوجها؟ قال: ذاك حين أصابا الحلال.

ذاك حين أصابا الحلال. ← رجل فجر بامرأة ثم تزوجها؟ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1918- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, قَالَ : قُلْتُ لأَبِي: إنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الإِيلاَءَ طَلاَقٌ, قَالَ : كَذَبُوا, إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وُعِظُوا بِهِ.

كذبوا إنما هو شيء وعظوا به ← قلت لأبي إن ناسا يزعمون أن الإيلاء طلاق ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1918 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حماد بن زيد, عن عبيد الله بن أبي يزيد, عن ابن عَبَّاس,قال: ذاك حين جاد أمرهما.

ابن عَبَّاس,قال: ذاك حين جاد أمرهما. ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

1919- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى الإِيلاَءَ إِلاَّ بِيَمِينٍ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ إِلَّا بِيَمِينٍ» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1919 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خلف بن خليفة, عن أبي هاشم, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس,قال: أوله سفاح وآخره نكاح, من تاب تاب الله عليه.

ابن عَبَّاس,قال: أوله سفاح وآخره نكاح, من تاب تاب الله عليه. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي هَاشِمٍ ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1920- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ - وَانْطَلَقَتْ إِلَى أَهْلِهَا مُغَاضِبَةً - : وَاللَّهِ لاَ آتِيكِ حَتَّى تَأْتِينِي, قَالَ : إِنْ مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ, فَلاَ إِيلاَءَ عَلَيْهِ.

إن مضت الأربعة الأشهر فلا إيلاء عليه ← الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ وَانْطَلَقَتْ إِلَى أَهْلِهَا مُغَاضِبَةً وَاللَّهِ لَا آتِيكِ حَتَّى تَأْتِينِي، ← الْحَسَنِ،قَالَ: إِذَا ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1920 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن وهب, قال: حدثني أبو هانىء الخولاني, قال: سمعتُ عمرو بن حريثوغيره يقولون: إنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة: {وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ}, أنهم قالوا: "لو أن", فتمنوا الدنيا.

"لو أن", فتمنوا الدنيا. ← عمرو بن حريثوغيره يقولون: إنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة: أنهم ← أَبُو هانىء الْخَوْلانِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،