Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2917- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدَّتِهِ,قَالَتْ : أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ, فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصِلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

نَعَمْ ← جَدَّتِهِ،قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَصِلُهَا؟ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هُشَيْمٌ

2918- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُونُسَ, عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ, فَقَبِلَ هَدِيَّتَهُمْ.

خالد بن يونس

2919- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَافِقُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ رُفَقَاءَ, فَجَاءَتْ رُفْقَةٌ يَهْرِفُونَ بِرَجُلٍ يَقُولُونَ : مَا رَأَيْنَا مِثْلَ فُلاَنٍ, إِنْ نَزَلْنَا فَصَلاَةٌ, وَإِنْ رَكِبْنَا فَقِرَاءَةٌ, وَلاَ يُفْطِرُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ يَرْحَلُ لَهُ ؟ وَمَنْ كَانَ يَعْمَلُ لَهُ ؟ وَذَكَرَ سُفْيَانُ أَشْيَاءَ فَقَالُوا : نَحْنُ, فَقَالَ : كُلُّكُمْ خَيْرٌ مِنْهُ.

أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ،

2920- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ, عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ, أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ قُرْطٍ الأَزْدِيَّقَالَ : أَزْحَفَ عَلَى بَكْرٍ لِي وَأَنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ, فَسَبَقَنِي الْجَيْشُ, فَأَرَدْتُ تَرْكَهُ, فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُقِيمَهُ, فَقَامَ فَلَمْ أَزَلْ أَتَّبِعِ الأَثَرَ حَتَّى لَحِقْتُهُمْ وَهُمْ يُقَاتِلُونَ الرُّومَ فِي شَرَفٍ, وَنِسَاءُ خَالِدٍ وَنِسَاءُ أَصْحَابِهِ مُشَمِّرَاتٍ يَحْمِلْنَ الْمَاءَ لِلْمُهَاجِرِينَ وَيَرْتَجِزْنَ.

ازحف على بكر لي ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُرْطٍ الْأَزْدِيَّ، ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2921- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ الرُّومَ, حَرَبُوا إِصْطِيبَانَ الأَحْزَمَ - وَكَانَ مَلِكَهُمْ - وَأَلْقَوْهُ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ, فَمَرَّ بِهِ تُجَّارٌ فَعَرَفُوهُ, فَحَمَلُوهُ حَتَّى أَخْرَجُوهُ إِلَى أَرْضِ حَوْرَانَ, فَأَتَى مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ فَاسْتَغَاثَ بِهِ, وَكَانَ يَدْعُوهُ أَخِي, فَقَالَ إِصْطِيبَانُ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ : أَتَأْذَنُ لِي بِالدُّخُولِ فِي السَّيْرِ فِي أَرْضِكَ حَتَّى أَنْفُذَ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ ؟ فَقَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ آذَنَ لَكَ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ, فَقَالَ إِصْطِيبَانُ : إِنِّي قَدْ عَاهَدْتُ اللَّهَ لَئِنْ رَدَّنِي إِلَى مُلْكِي لاَ أَدَعُ فِي أَرْضِ الرُّومِ مُسْلِمًا يُصَلِّي الْقِبْلَةَ إِلاَّ أَعْتَقْتُهُ, وَجَهَّزْتُهُ عَلَى أَنْ يُقَاتِلُوا مَعِي, فَاسْتَأْذَنَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ, فَأَذِنَ لَهُ فَعَبَرَ فِي أَرْضِهِ حَتَّى بَلَغَ أَرْضَ الرُّومِ نَحْوَ أَرْمِينِيَةَ الرَّابِعَةِ, فَاسْتَنْصَرَ الْمُسْلِمِينَ, فَقَاتَلُوا مَعَهُ حَتَّى ظَفَرَ بِعَدُوُّهِ مِنَ الرُّومِ, وَجَعَلَ يَقْتُلُ عَدُوَّهُ وَأَصْحَابَ شَوْكَتِهِ حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهِمْ, وَاسْتَمْكَنَ مِنْ مُلْكِهِمْ وَدَانَتْ لَهُ أَرْضُ الرُّومِ, فَأَعْتَقَ عِنْدَ ذَلِكَ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ, أَتَى بِهِمْ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ كُلِّهَا فَأَعْتَقَهُمْ وَحَمَلَهُمْ حَتَّى بَلَغُوا أَرْضَ قِنَّسْرِينَ, وَأَعْطَاهُمْ خَمْسَةَ دَنَانِيرَ وَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَالْمُسْلِمُونَ.

صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ الرُّومَ، حَرَبُوا إِصْطِيبَانَ الْأَحْزَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2922- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجِيحٍ, وَفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ,قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِالْعَصَائِبِ, وَقَالَ : إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ خِرْقَةً فَلْيَتَعَصَّبْ بِهَا.

إن لم يجد أحدكم إلا خرقة فليتعصب بها ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجِيحٍ، وَفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ،قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ أَصْحَابَهُ بِالْعَصَائِبِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2923- حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ,قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ جَلُولاَءَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ, فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, فَكَتَبَ أَنْ : يُعْطَى سَلَبَهُ, وَأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ الْخُمُسُ.

حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← ابْنُ عَيَّاشٍ

2924- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ,قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لاِبْنٍ لِي ؟ فَقَالَ ابْنُ كَمْ هُوَ ؟ قُلْتُ : ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ, فَقَالَ : لَوْ فُرِضَتْ لِوَلَدٍ دُونَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَفُرِضَتْ لَه.

لو فرضت لولد دون خمس عشرة لفرضت له ← ابن كم هو قلت ابن ست أو سبع أو ثمان ← أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ,قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لاِبْنٍ لِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2925- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, وَالأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمِ, وَأَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ, عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ,أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, كَتَبَ : وَمَنْ عَاقَدْتُمْ عَلَى عَقْدٍ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ, وَاتَّقُوا ظُلْمَهُمْ, وَإِيَّاكُمْ وَلِبَاسَ الأَقْبِيَةِ, وَرِقَاقَ الْخِفَافِ, وَائْتَزِرُوا, وَانْتَعِلُوا وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ, وَتَنَاضَلُوا.

أَبِي الْأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمِ، وَأَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2926- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ الْكِنْدِيِّ,أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ, وَخُفَّانِ رَقِيقَانِ, فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُمَرُ, وَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَّا الْقَبَاءُ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَشُدُّهُ عَلَيْهِ فَيَضُمُّ ثِيَابَهُ, وَأَمَّا الْخِفَافُ الرِّقَاقُ أَثْبَتُ فِي الرُّكَبِ فَقَالَ : نَعَمْ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ.

جرير بن معاوية ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2927- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ الأَحْوَصِ, وَأَبِي بَكْرٍ, عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ, أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ,كَتَبَ إِلَى النَّاسِ : أَمَا بَعْدُ, فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ, فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهَا, وَاحْتَسِبُوا إِلَى اللهِ أَعْمَالَكُمْ, وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ بِأَرْضِ عَدُوِّكُمْ لاَ يَفْقَهُوَنَ كَلاَمَكُمْ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالذِّمَّةَ, فَإِنْ أَشَارَ أَحَدُكُمْ إِلَى عَدُوِّهِ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَئِنْ نَزَلْتَ لأَقْتُلَنَّكَ فَنَزَلَ إِنَّمَا نَزَلَ حِينَ أَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ وَذَلِكَ عَقْدُهُ.

الْأَحْوَصِ، وَأَبِي بَكْرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2928- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ,أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ غَزَا بَلَنْجَرَ, فَاسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ, فَقَالَ : يَحْمِلُ أَعْدَاءَ اللهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللهِ.

«يَحْمِلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ» ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ غَزَا بَلَنْجَرَ، فَاسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، ← حجاج بن أرطاة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،