Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2593- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ سَيَّارٍ, عَنِ الزُّبَيْرِ, عَنْ عَدِيٍّ, أَنَّ دِهْقَانًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ, فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنْ أَقَمْتَ فِي أَرْضِكَ رَفَعْنَا الْجِزْيَةَ عَنْ رَأْسِكَ وَأَخَذْنَاهَا مِنْ أَرْضِكَ, وَإِنْ تَحَوَّلْتَ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِهَا.

لَهُ عَلِيٌّ إِنْ أَقَمْت فِي أَرْضِكَ رَفَعْنَا الْجِزْيَةَ ← عدي أن دهقانا أسلم على عهد علي ← الزُّبَيْرِ ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

2594- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ مَعْمَرٍ, عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : فِي كِتَابِ مُعَاذٍ مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ, وَمَنْ كَانَ مُهْمَلاً يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُوَ حُرٌّ, وَأَيُّمَا عَبْدٍ نَزَعَ إِلَى الْمُسْلِمَةِ مُسْلِمًا فَهُوَ حُرٌّ.

أَبِيهِ،قَالَ: فِي كِتَابِ مُعَاذٍ مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

2595- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ,قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ, وَأَمَّا أَرْضُهُ وَقَرَارُهُ فَهِيَ كَائِنَةٌ فِي فَيْءِ اللهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2596- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ عَوْفِ بْنِ حِطَّانَ,أَنَّهُ كَانَ ... . . لَهُ مِنْ مِصْرَ مِنْهُمْ أَمْرَدُ, بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَلْهِيبَ عَهْدٌ, وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَأَمَرَ أَنْ يُخَيِّرَهُمْ فَإِنْ دَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ, فَذَاكَ, وَإِنْ كَرِهُوا فَارْدُدْهُمْ إِلَى قُرَاهُمْ.

ذَلِكَ ← بين بلهيب عهد وأن عمر بن الخطاب لما ← عوف بن حطان أنه كان له من مصر منهم أمرد بينه ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2597- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَاللَّهِ, لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى مُشْرِكٍ, فَنَزَلَ إِلَيْهِ عَلَى ذَلِكَ فَقَتَلَهُ, لَقَتَلْتُهُ بِهِ.

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ،

2598- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ, عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ الْخُزَاعِيِّ, قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى السَّمَاءِ, فَدَعَا رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ, فَنَزَلَ, فَإِنْ قَالَ : وَاللَّهِ لأَقْتُلَنَّكِ فَهُوَ آمِنٌ, إِنَّمَا يَنْزِلُ بِعَهْدِ اللهِ وَمِيثَاقِهِ.

طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي ← موسى بن عبيدة الربذي ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

2599- حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ,قَالَ : أَتَأَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ لِهِلاَلِ رَمَضَانَ مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ, فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ, وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ : أَنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ, فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ نَهَارًا, فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ, وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ, فَأَرَادُوكُمْ عَلَى أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلاَ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ, فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللهِ فِيهِمْ, وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ, ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ مَا شِئْتُمْ, وَإِذَا قُلْتُمْ لاَ بَأْسَ أَوْ لاَ تَدْهَلْ أَوْ مَتْرَسْ فَقَدْ آمَنْتُمُوهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ.

الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ،

2600- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ شَقِيقٍ, بِهَذَا الْحَدِيثِقَالَ : وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : لاَ تَخَفْ فَقَدْ أَمَّنَهُ, وَإِذَا قَالَ : مَطْرَسْ فَقَدْ أَمَّنَهُ, وَإِذَا قَالَ : لاَ تَدْحَلْ, فَقَدْ أَمَّنَهُ, فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ

لا تدحل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة ← مطرس فقد أمنه وإذا ← الرجل للرجل لا تخف فقد أمنه وإذا ← شَقِيقٍ, بِهَذَا الْحَدِيثِقَالَ وَإِذَا ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2601- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ, عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ,قَالَ : ثَلاَثٌ يُؤَدِّينَ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ : الْعَهْدُ نَفِي بِهِ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ, وَالرَّحِمُ تَصِلُهَا بَرَّةً كَانَتْ أَوْ فَاجِرَةً, وَالأَمَانَةُ تُؤَدِّيهَا إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ.

جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ،

2602- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ,قَالَ : خَرَجْتُ فِي جَيْشٍ فِيهِ سَلْمَانُ, فَحَاصَرْنَا قَصْرًا فَأَمَّنَّاهُمْ, وَفَتَحْنَا الْقَصْرَ, وَخَلَّفْنَا فِيهِ صَاحِبًا لَنَا مَرِيضًا, ثُمَّ ارْتَحَلْنَا, فَجَاءَ بَعْدَنَا جَيْشٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ, وَلَمْ يَعْلَمُوا بَأَمَانِنَا, فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ أَصْحَابَكُمْ قَدْ آمَنُونَا, فَلَمْ يَقْبَلُوا ذَلِكَ مِنْهُمْ, فَفَتَحُوا الْقَصْرَ عَنْوَةً, وَقَتَلُوا الرَّجُلَ الْمَرِيضَ, ثُمَّ حَمَلُوا الذُّرِّيَّةَ حَتَّى أَتَوْا بِهِمْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ الْعَسْكَرَ, فَقَالَ لَهُمْ سَلْمَانُ : احْمِلُوا الذُّرِّيَّةَ فَرَدُّوهَا إِلَى الْقَصْرِ, وَأَمَّا الدَّمَ فَيَقْضِي فِيهِ عُمَرُ.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2603- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ, عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ, عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ, فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ, فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ قَالَ : فَصَحِبْتُ الْجُهَنِيَّ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ, فَمَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَتْقَى لِلأَرْضِ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْهُ.

رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَقَالَ: ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

2604- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ,أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصِبِيِّ, حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً جَاءَهُ بِمِخْلاَةٍ فِيهَا حَشِيشٌ أَوْ تِبْنٌ أَخَذَهَا مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : أَخَذْتُهُ, وَلَيْسَ بِشَيْءٍ, قَالَ : أُخْفِرَتْ ذِمَّتِي أُخْفِرَتْ ذِمَّتِي, أُخْفِرَتْ ذِمَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَذَهَبَ الرَّجُلُ, فَأَعْطَاهَا صَاحِبَهَا, ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَأَخْبَرَهُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى مَا أَخَذْتَ مِنْهُ ؟ قَالَ : بَلَى, قَالَ : فَهُوَ إِلَى الَّذِي لَهُ أَحْوَجُ.

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ,أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصِبِيِّ, ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ