Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن حسين بن فهم قال أشهد عليَّ يا بني أني متى فعلت خلة من ثلاث خلال فأنا مجنون: إن شهدت عند الحاكم, أو حدثت العوام, أو قبلت الوديعة. (8/ 92)

العوام, أو قبلت الوديعة. ← مجنون: إن شهدت عند الحاكم, أو ← أشهد علي يا بني أني متى فعلت خلة من ثلاث خلال ← حسين بن فهم

* قال عمرو بن العاص انتهى عجبي عند ثلاث: المرء يفر من القدر وهو لاقيه, والرجل يرى في عين أخيه القذاة؛ فيعيبها, ويكون في عينه مثل الجذع فلا يعيبه، والرجل يكون في دابته الصعَّرَ (1) فيقومها جهده ويكون في نفسه الصعر فلا يقوم نفسه!. (8/ 106)

* عن حارث المحاسبي قال ثلاثة أشياء عزيزة, أو معدومة: حسن الوجه مع الصيانة, وحسن الخلق مع الديانة, وحسن الإخاء مع الأمانة. (8/ 212)

حارث المحاسبي

* عن أبي عبد الله الخواص - وكان من علية أصحاب حاتم - قال لما دخل حاتم بغداد اجتمع إليه أهل بغداد, فقالوا له: يا أبا عبد الرحمن أنت رجل عجمي, وليس يكلمك أحد إلا قطعته لأي معنى, فقال حاتم: معي ثلاث خصال بها أظهر على خصمي, قالوا: أي شيء هي؟ قال: أفرح إذا أصاب خصمي, وأحزن له إذا أخطأ, وأحفظ نفسي لا تتجاهل عليه, فبلغ ذلك أحمد بن محمد بن حنبل, فقال: سبحان الله ما أعقله من رجل؟!!. (8/ 242)

أبي عبد الله الخواص وكان من علية أصحاب حاتم

* عن أبي جعفر الهروي قال كنت مع حاتم كر, وقد أراد الحج, فلما وصل إلى بغداد قال لي: يا أبا جعفر أحب أن ألقى أحمد بن حنبل, فسألنا عن منزله, ومضينا إليه, فطرقت عليه الباب, فلما خرج قلت: يا أبا عبد الله أخوك حاتم, قال: فسلم عليه, ورحب به, وقال له بعد بشاشته به: أخبرني يا حاتم, فيمَ التخلص من الناس؟ قال: يا أحمد في ثلاث خصال, قال: وما هي؟ قال: أن تعطيهم مالك, ولا تأخذ من مالهم شيئاً, قال: وتقضي حقوقهم, ولا تستقضي أحداً منهم حقاً لك, قال: وتحتمل مكروههم, ولا تكره أحداً على شيء, قال فأطرق أحمد ينكت بأصبعه على الأرض, ثم رفع رأسه, ثم قال: يا حاتم إنها لشديدة, فقال له حاتم: وليتك تسلم, وليتك تسلم, وليتك تسلم. (8/ 242)

أبي جعفر الهروي

* عن أبي شميط بن عجلان قال الناس ثلاثة: فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه, ثم داوم عليه حتى خرج من الدنيا, فهذا المقرب, ورجل ابتكر عمره بالذنوب, وطول الغفلة, ثم رجع بتوبة, فهذا صاحب يمين, ورجل ابتكر الشر في حداثته, ثم لم يزل فيه حتى خرج من الدنيا, فهذا صاحب شمال. (10/ 34) عن عبد الله بن محمد البافي قال: ثلاثة ما اجتمعن في رجل…إلا وأسلمنه إلى الأجل ذل اغتراب وفاقة وهوى…وكلها سائق على عجل يا عاذل العاشقين إنك لو…أنصفت رفهتهم عن العذل فإنهم لو عرفت صورتهم…عن شغل العاذلين في شغل (10/ 140)

عبد الله بن محمد البافي ← الناس ثلاثة: فرجل ابتكر الخير في حداثة ← أبي شميط بن عجلان

* عن عمرو بن عثمان المكي قال ثلاثة أشياء من صفات الأولياء: الرجوع إلى الله في كل شيء, والفقر إلى الله في كل شئ, والثقة بالله في كل شئ. (12/ 223)

عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِّيُّ،

* جمع الحسن بن علي رؤس أصحابه في قصر المدائن, فقال يا أهل العراق لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث خصال لذهلت: بقتلكم أبي، ومطعنكم بغلتي، وانتهابكم ثقلي، أو قال: ردائي عن عاتقي, وإنكم قد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت، وتحاربوا من حاربت، وإني قد بايعت معاوية, فاسمعوا له, وأطيعوا. قال: ثم نزل, فدخل القصر. (1/ 139)

جمع الحسن بن علي رؤس أصحابه في قصر المدائن,

* قال الأصمعي أحسن الدنيا ثلاثة: نهر الأبلة، وغوطة دمشق، ومنتزه سمرقند, و قال: حشوش الدنيا ثلاثة: عمان، وأردبيل، وهيت. (2/ 48)

حشوش الدنيا ثلاثة: عمان، وأردبيل، وهيت. ← الأصمعي أحسن الدنيا ثلاثة: نهر الأبلة، وغوطة دمشق، ومنتزه سمرقند, و

* قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد: أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي يتقدم الطالبين فلا يزاحمه أحد، وأبو عبد الله محمد ابن موسى يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد، وأبو بكر الكفاني يتقدم الشهود, فلا يزاحمه أحد. (2/ 404 - 405)

* وسئل أبو جعفر القصاب مابال أصحابك محرومين من الناس؟ قال لثلاث خصال: إحداها: أن الله تعالى لا يرضى ما في أيديهم، ولو رضي لهم مالهم لترك ما لأنفسهم عليهم، والثانية: أن الله تعالى لا يرضى أن يجعل حسناتهم في صحائفهم ولو رضي لهم لخلطهم بهم، الثالثة: أنهم قوم لم يسيروا إلا إلى الله تعالى، فمنعهم كل شيء سواه و أفردهم به. (3/ 62)

وسئل أبو جعفر القصاب مابال أصحابك محرومين من الناس؟

* عن ابن عباس قال قال لي العباس: يا بني، إني أرى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يدينك، ويقربك، ويختصك، ويشاورك دون ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فاحفظ عني ثلاثاً: ألا تفشي له سراً، ولا يجربن عليك كذباً، ولا تغتابن عنده أحداً، قال الشعبي فقلت: يا أبا عباس، كل واحدة من هذه خير من ألف، قال: ومن عشرة آلاف. (3/ 91 - 92)

ابْنِ عَبَّاسٍ،