Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن ابن داب قال أنه كان لا يأكل مع هارون, أو موسى أمير المؤمنين. قال: فقيل لابن داب يا أبا الوليد ما لك لا تتغدى مع أمير المؤمنين إذا أتى بالطعام؟ فقال: ما كنت لأتغدى عند رجل لا أغسل يدي عنده. قال: فكان موسى قد أمر به من بينهم أن يغسل يده إذا تغدى. قال: فقيل لابن داب: يا أبا الوليد ربما حملت الكتاب, وأنت رجل تجد في نفسك. قال: إن حمل الدفاتر من المروءة. (11/ 151)

ابْنُ دَأَبٍ،

* عن سلمة قال كان عند المهدي مؤدب يؤدب الرشيد, فدعاه يوماً المهدي, وهو يستاك, فقال: كيف تأمر من السواك؟ فقال: أستك يا أمير المؤمنين, فقال المهدي: إنا لله وإنا إليه راجعون, ثم قال: التمسوا لنا من هو أفهم من ذا, فقالوا رجل يقال له علي بن حمزة الكسائي من أهل الكوفة قدم من البادية قريباً, فكتب بإزعاجه من الكوفة فساعة دخل عليه قال: يا علي بن حمزة. قال: لبيك يا أمير المؤمنين. قال: كيف تأمر من السواك؟ قال: سك يا أمير المؤمنين. قال: أحسنت, وأصبت, وأمر له بعشرة آلاف درهم. (11/ 406)

سلمة

* عن ابن عائشة قال وجه عبد الملك بن مروان الشعبي إلى ملك الروم, فلما انصرف من عنده قال: يا شعبي أتدري ما كتب إليَّ به ملك الروم. قال: وما كتب به إلى أمير المؤمنين؟ قال: كتب العجب لأهل ديانتك كيف لم يستخلفوا رسولك هذا؟ قلت: يا أمير المؤمنين لأنه رآني, ولم ير أمير المؤمنين. (12/ 231)

ابْنُ عَائِشَةَ

* عن عبد الرحمن قال وجه عبد الملك بن مروان عامراً الشعبي إلى ملك الروم في بعض الأمر, فاستكثر الشعبي فقال له: من أهل بيت الملك أنت؟ قال: لا. قال: فلما أراد الرجوع إلى عبد الملك حمله رقعة لطيفة, وقال: إذا رجعت إلى صاحبك فأبلغته جميع ما يحتاج إلى معرفته من ناحيتنا, فادفع إليه هذه الرقعة, فلما صار الشعبي إلى عبد الملك ذكر له ما احتاج إلى ذكره, ونهض من عنده, فلما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال: يا أمير المؤمنين إنه حملني إليك رقعة أنسيتها حتى خرجت, وكانت في آخر ما حملني فدفعها إليه, ونهض فقرأها عبد الملك, فأمر برده, فقال: أعلمت ما في هذه الرقعة؟ قال: لا. قال: فيها عجبت من العرب كيف ملكت غير هذا أفتدري لم كتب إليَّ بهذا؟ فقال: لا. فقال: حسدني بك, فأراد أن يغريني بقتلك, فقال الشعبي: لو كان رآك يا أمير المؤمنين ما استكثرني, فبلغ ذلك ملك الروم, فذكر عبد الملك فقال: لله أبوه, والله ما أردت إلا ذاك. (12/ 231)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

* عن محمد بن إبراهيم السياري قال لما قدم العتابي مدينة السلام على المأمون أذن له, فدخل عليه, وعنده إسحاق الموصلي, وكان العتابي شيخاً جليلاً نبيلاً, فسلم فرد, وأدناه وقربه حتى قرب منه فقبل يده, ثم أمره بالجلوس فجلس, وأقبل عليه فسأله عن حاله, وهو يجيبه بلسان طلق, فاستظرف المأمون ذلك منه, وأقبل عليه بالمداعبة والمزح فظن الشيخ أنه استخف به, فقال: يا أمير المؤمنين إلايناس قبل الإبساس, فاشتبه على المأمون قوله, فنظر إلى إسحاق مستفهماً, فأوما بعينه وغمزه على معناه حتى فهمه, ثم قال: نعم, يا غلام ألف دينار فأتي بذلك, فوضعه بين يديي العتابي, وأخذوا الحديث, ثم غمز المأمون إسحاق بن إبراهيم عليه, فجعل العتابي لا يأخذ في شيء إلا عارضه فيه إسحاق, فبقي العتابي متعجباً, ثم قال: يا أمير المؤمنين أتأذن لي في مسألة هذا الشيخ عن اسمه. قال: نعم سله, فقال لإسحاق: يا شيخ من أنت؟ وما اسمك؟ قال: أنا من الناس, واسمي كل بصل, فتبسم العتابي, ثم قال: أما النسب فمعروف, وأما الاسم فمنكر, فقال له إسحاق: ما أقل إنصافك أتنكر أن يكون اسمي كل بصل, واسمك كل ثوم, وما كلثوم من الأسماء أوليس البصل أطيب من الثوم. قال له التعابي: لله درك ما أحجك أتأذن لي يا أمير المؤمنين أن أصله ما وصلتني به, فقال له المأمون: بل ذلك موفر عليك, ونأمر له بمثله, فقال له إسحاق: أما إذا أقررت بهذه فتوهمني تجدني, فقال له: ما أظنك إلا إسحاق الموصلي الذي يتناهى إلينا خبره. قال: أنا حيث ظننت, فأقبل عليه بالتحية والسلام, فقال المأمون: وقد طال الحديث بينهما أما إذا اتفقتما على المودة, فانصرفا فانصرف العتابي إلى منزل إسحاق, فأقام عنده. (12/ 489، 490)

محمد بن إبراهيم السياري

* عن إبراهيم بن يحيى بن محمد بن هاني الشجري قال لما أراد محمد بن إسحاق الخروج إلى العراق قال له رجل من أصحابه: إني أحسب السفر غداً خسيسة يا أبا عبد الله, وكان ابن إسحاق قد رق, فقال ابن إسحاق: والله ما أخلاقنا بخسيسة, ولربما قصر الدهر باع الكريم. (1/ 220)

إبراهيم بن يحيى بن محمد بن هاني الشجري

* دخل أبو العباس السراج على أبى عمرو الخفاف فقال له يا أبا العباس من أين جمعت هذا المال؟ فقال يا أبا عمرو بغيبة عن نيسابور مائة وعشرين سنة. قال: وكيف ذاك؟ قال غاب أخي إبراهيم أربعين سنة، أكلنا الجشب، ولبسنا الخشن، حتى جمعنا هذا المال, ولكن أنت يا أبا عمرو من أين جمعت هذا المال؟ أتذكر إذ لحافك جلد شاة…وإذ نعلاك من جلد البعير فسبحان الذي أعطاك ملكاً…وعلمك الجلوس على السرير (1/ 251)

له يا أبا العباس من أين جمعت هذا المال؟ ← دخل أبو العباس السراج على أبى عمرو الخفاف

* عن أبي جعفر بن البراء قال اتصل بعمي أبي الحسن عن القاضي إسماعيل بن إسحاق شيء، فعزم إسماعيل على الركوب إليه، فبادره عمي أبو الحسن بالركوب، فلما دخل أنشأ يقول: صفحت برغمي عنك صفح ضرورة…إليك وفي قلبي نُدُوبٌ من العَتْب فأجابه إسماعيل: ولا زال بي شوق إليك مبّرح…يذلل مني كل ممتنع صَعْب (1/ 281)

أبي جعفر بن البراء

* عن ابن عرابة المؤدب قال حكى لي محمد بن عمران الضبي أنه حفظ ابن المعتز, وهو يؤدبه النازعات وقال: إذا سألك أبوك في أي شيء أنت؟ فقل له: أنا في السورة التي تلي عبس، ولا تقل أنا في النازعات. قال: فسأله أبوه في أي شيء أنت؟ قال: في السورة التي تلي عبس, فقال له: من علمك هذا؟ قال: مؤدبي, فأمر له بعشرة آلاف درهم. (3/ 133)

ابن عرابة المؤدب

* قال أبو العيناء قال لي المتوكل: قد أردتك لمجالستي, فقلت: لا أطيق ذاك، وما أقول هذا جهلاً بما لي في هذا المجلس من الشرف، ولكني رجل محجوب، والمحجوب تختلف إشارته ويخفي عليه ايماؤه، ويجوز عليّ أن أتكلم بكلام غضبان ووجهك راض، وبكلام راض ووجهك غضبان، ومتى لم أميز هذين هلكت, فقال: صدقت ولكن تلزمنا, فقلت: لزوم الفرض الواجب, فوصلني بعشرة آلاف درهم. (3/ 174)

أَبُو الْعَيْنَاءِ،

* عن الحسن قال لما كان من بعض همج الناس ما كان جعل رجل يسأل عن أفاضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل لا يسأل أحداً إلا دله على سعد بن مالك. قال: فقيل له: إن سعداً رجل إذا أنت رفقت به كنت قمنا أن تصيب منه حاجتك، وإن أنت خرقت به كنت قمنا أن لا تصيب منه شيئاً, فجلس أياماً لا يسأله عن شيء حتى استأنس به، وعرف مجلسه، ثم قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ([البقرة: من الآية159] إلى آخر الآية. قال: فقال سعد: هات ما قلت، لا جرم والذي نفس سعد بيده لا تسألني عن شيء أعلمه إلا أنبأتك به. قال: أخبرني عن عثمان. قال: كنا إذ نحن جميع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أحسننا وضوءاً، وأطولنا صلاة، وأعظمنا نفقة في سبيل الله، فسألاه عن شيء من أمر الناس فقال: أما أنا فلا أحدثك بشيء سمعته من ورادنا، لا أحدثك إلا بما سمعت أذناي، ووعاه قلبي، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحداً من أهل الصلاة فافعل» قالها ثلاثاً. (3/ 447)

الْحَسَنُ،

* عن عبد الله بن مصعب قال دخل مروان بن أبي حفصة على أمير المؤمنين الهادي فأنشده مديحاً له حتى إذا بلغ قوله: تشابه يوماً بأسه ونواله…فما أحد يدري لأيهما الفضل فقال له الهادي: أيما أحب إليك ثلاثون ألف معجلة, أو مائة ألف تدور في الدواوين؟ قال: يا أمير المؤمنين أنت تحسن ما هو أحسن من هذا, ولكنك أنسيته أفتأذن لي أن أذكرك؟ قال: نعم. قال: تعجل الثلاثون الألف, وتدور المائة الألف. قال: بل يعجلان لك جميعاً, فحمل ذلك إليه. (13/ 23، 24)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبٍ،