The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

ذروة الإيمان: الصبر للحكم، والرضى بالقدر، والإخلاص في التوكل، والاستسلام للرب عز وجل. (1/ 216) * عن أبي الدرداء قال

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

مرض ابن لأبي طلحة من أم سليم؛ قال: فمات الصبي في المخدع، فسجته، ثم قامت، فهيأت لأبي طلحة إفطاره ـ كما كانت تهيئ له كل ليلة ـ فدخل أبو طلحة، وقال لها: كيف الصبي؟ قالت: بأحسن حال، فحمد الله؛ ثم قامت، فقربت إلى أبي طلحة إفطاره، ثم قامت إلى ما تقوم إليه النساء، فأصاب أبو طلحة من أهله؛ فلما كان السحر، قالت: يا أبا طلحة، ألم تر آل فلان؟ استعاروا عارية، فتمتعوا بها؛ فلما طلبت منهم، شق عليهم؛ قال: ما انصفوا؛ قالت: فإن ابنك كان عارية من الله عز وجل، وإن الله تعالى قد قبضه، فحمد الله، واسترجع؛ ثم غدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا طلحة، بارك الله لكما في ليلتكما» , فحملت بعبد الله بن أبي طلحة. عن أنس قال: كان لأبي طلحة ابن من أم سليم، فمات، فقالت لأهلها: لا تخبروا أبا طلحة بابنه، حتى أكون أنا أحدثه؛ قال: فجاء، فقربت إليه عشاءه وشرابه، فأكل وشرب، قال: ثم تصنعت له، أحسن ما كانت تصنع له قبل ذلك؛ فلما شبع، وروي، وقع بها؛ فلما عرفت: أنه قد شبع، وروى، وقضى حاجته منها؛ قالت: يا أبا طلحة، أرأيت: لو أن أهل بيت، أعاروا عاريتهم أهل بيت آخرين، فطلبوا عاريتهم، ألهم أن يحبسوا عاريتهم؟ قال: لا، قالت: فاحتسب إبنك؛ قال: فغضب، ثم قال: تركتيني حتى تلطخت بما تلطخت به، ثم تحدثيني بموت ابني؟ فانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا نبي الله، ألم تر إلى أم سليم، صنعت كذا وكذا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بارك الله لكما في غابر ليلتكما» , قال: فتلقيت تلك الليلة، فحملت بعبد الله ابن أبي طلحة. (2/ 57 - 58) * عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال

مرض ابن لأبي طلحة من أم سليم؛

توفي ابن لي، وزوجي غائب، فقمت، فسجيته في ناحية من البيت؛ فقدم زوجي، فقمت، فتطيبت له، فوقع علي، ثم أتيته بطعام، فجعل يأكل؛ فقلت: ألا أعجبك من جيراننا؟ قال: وما لهم؟ قلت: أعيروا عارية، فلما طلبت منهم، جزعوا، فقال: بئس ما صنعوا؛ فقلت: هذا ابنك، فقال: لا جرم لا تغلبيني عن الصبر الليلة، فلما أصبح، غدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره؛ فقال: «اللهم، بارك لهم في ليلتهم» فلقد رأيت لهم بعد ذلك في المسجد سبعة، كلهم قد قرؤا القرآن. (2/ 59) * عن أم سليم قالت

مات ابن لمطرف بن عبد الله بن الشخير، فخرج على الحي ـ قد رجل جمته، ولبس حلته ـ فقيل له: ما نرضى منك بهذا، وقد مات ابنك؛ فقال: أتأمروني أن أستكين للمصيبة؟ فوالله، لو أن الدنيا وما فيها لي، فأخذها الله مني، ووعدني عليها شربة ماء غداً، ما رأيتها لتلك الشربة أهلاً؛ فكيف: بالصلوات، والهدى، والرحمة. (2/ 199) * عن زهير الباني قال

زهير الباني

سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن: ما منتهى الصبر؟ قال: أن يكون يوم تصيبة المصيبة، مثله قبل أن تصيبه. (3/ 261 - 262) * عن يونس بن يزيد قال

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَنْ يَكُونَ يَوْمَ تُصِيبُهُ الْمُصِيبَةُ مَثْلَهُ قَبْلَ أَنْ تُصِيبَهُ ← سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن: ما منتهى الصبر؟

أتدرون ما تفسير: لا حول ولا قوة إلا بالله؟ يقول: لا يعطي أحد، إلا ما أعطيت؛ ولا يقي أحد، إلا ما وقيت. (7/ 140) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← لَا يُعْطِي أَحَدٌ إِلَّا مَا أَعْطَيْتُ وَلَا يَقِي أَحَدٌ إِلَّا مَا وَقَيْتُ ← أَتَدْرُونَ مَا تَفْسِيرُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ؟

قيل لبعض الحكماء: ما الصبر؟ قال: الذي يكون في الحال، الذي إذا نزل به ما يكره: صبر؛ وكان مثل حاله الأول: إذا لم يكن أصابه البلاء. (7/ 280) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

إن المصيبة واحدة: إن جزع أهلها، أو صبروا؛ والمصيبة بالأجر، أعظم من المصيبة بالموت. (8/ 208 - 209) * عزى ابن السماك رجلاً، فقال

ما نال رجل من جسيم الخير، نبي، ولا غيره: إلا بالصبر. (4/ 90) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← «مَا نَالَ رَجُلٌ مِنْ جَسِيمِ الْخَيْرِ نَبِيٌّ وَلَا غَيْرُهُ إِلَّا بِالصَّبْرِ»

من أجمع على الصبر في الأمور، فقد حوى الخير؛ والتمس معاقل البر، وكمال الأجور. (5/ 111) * عن ابن ذر - أبو ذر عمر بن ذر - قال

ابن ذر أبو ذر عمر بن ذر

ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك. (6/ 389) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.

ثلاثة من أعلام الصبر: التباعد عن الخلطاء في الشدة؛ والسكون إليه مع تجرع غصص البلية؛ وإظهار الغنى مع حلول الفقر، بساحة المعيشة. (9/ 362) * عن أبي سلميان الداراني قال

أبي سلميان الداراني